现代文翻译
自古用兵不过旬月,便应修文德以感格远方之人
邪恶如藤蔓滋长令人堪忧,师者已老,涤除瑕疵当随俗更新
何时能舞干戚止杀息战,卖剑归耕务农正当及春
只要锄耰遍满原野,饭食藜羹何惜一身清贫
词语注释
格:感格,使归服
图蔓:喻邪恶势力滋长蔓延
舞干:典出《尚书》,舜帝舞干戚于两阶,七旬有苗格,指以文德止戈
卖剑归耕:典出《汉书·龚遂传》,劝民卖剑买牛、卖刀买犊,指停战务农
锄耰(you):古代农具,耰为碎土平地的农具
饭藜:以野菜为食,形容生活清苦
文学赏析
这首诗作于南宋初年,时局动荡,金兵南侵,百姓流离。诗人陈渊以“又用元韵”相赠友,既见交情之笃,亦见忧时之切。全诗以“兵”与“文”、“战”与“耕”的对举贯穿,层层推进,最终落脚于诗人甘愿清贫、只求苍生安居的赤诚。
首联“古来兵出仅三旬,便欲修文格远人”起笔便引经据典,暗用舜帝舞干戚而苗氏来朝的典故,指出用兵不过旬月,真正的长治久安在于修文德以服远人。这一联不仅是历史经验的总结,更是对当下主战与主和之争的委婉回应——诗人显然主张以文德化人,而非穷兵黩武。
颔联“图蔓可堪师已老,涤瑕当与俗更新”转入现实感慨。“图蔓”喻指奸邪势力如藤蔓般滋长,令人堪忧;而“师已老”三字,既有对老将凋零的痛惜,也暗含时光易逝、功业未成的焦灼。“涤瑕”与“更新”对举,表明诗人认为当务之急是清除积弊,刷新风俗,这与首联“修文”的主张一脉相承。
颈联“舞干止杀知何日,卖剑归耕要及春”是全诗情感最浓烈之处。诗人连用两个典故:“舞干”求止杀,“卖剑”劝归耕,然而“知何日”三字道出了理想与现实之间的巨大落差——和平何时才能到来?“要及春”则紧逼一步:农时不等人,当春之际正应劝民务农,莫负韶华。这一联对仗工整,用典自然,将忧时之情与惜时之意交织在一起,堪称全诗最精彩之笔。
尾联“但得锄耰遍原野,饭藜何惜一身贫”收束全篇,情感由忧愤转为坚定。诗人表示:只要田野间布满农具,百姓得以耕种安居,自己即便食藜羹、甘清贫,也在所不惜。这种舍己为民的情怀,与杜甫“安得广厦千万间”的悲悯、陆游“位卑未敢忘忧国”的执着遥相呼应,使全诗在沉郁之中透出一种崇高感。
诗文录《又用元韵呈时可》·陈渊:https://gushiwen.space/poem/song/chen-yuan/2071749836871618565