dài代cháo朝zōng宗dì弟hé和jiàn饯xíng行èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

谁还来顾念我这寒酸的儒生，深愧您频频屈尊驾临我的车马。

您像穆生一样时常设下甜酒相待，应怜惜我如冯谖般食无鱼的清贫。

学生们长久受到礼乐教化的熏陶，盛大的礼仪又有谁来记载于简册？

从此乡邑之人将蒙受您的劝勉奖掖，定知您门下能容车马的高门显第。

词语注释

文学赏析

陈渊此诗作于宋代，是一首典型的酬唱赠答之作，题为“代朝宗弟和饯行二首其一”，即代朝宗之弟作诗，回应饯行赠答。全诗以谦抑自持之语起笔，却于典故中暗藏深意，展现出宋代士人交往中特有的礼数与情致。

首联“席门谁复顾寒儒，深愧频迂长者车”以自谦开篇。“席门”用公孙弘典故，言己门庭冷落；“长者车”则指来访者的尊贵身份。一个“顾”字，道出世态炎凉；一个“愧”字，又见主人待客之诚。两句之间，既有对人情冷暖的感慨，也有对友人屈尊降贵的感激，情感层次丰富。

颔联连用两典：“更为穆生时设醴，应怜冯子食无鱼”。前句以穆生设醴喻主人待客之礼，后句以冯谖食无鱼自比清贫。两典对举，一宾一主，一礼一情，既显主人之殷勤，又见诗人之自持。值得注意的是，“应怜”二字并非真言贫苦，而是以退为进，含蓄地表达对友人理解的感激，这正是宋诗“以理节情”的典型笔法。

颈联“诸生久被弦歌化，盛礼谁将简册书”转写教化与礼制。“弦歌化”用子游武城典故，言地方文教之盛；“简册书”则指礼乐制度。此联看似泛论，实则暗含对友人政绩或学识的赞颂，为下文铺垫。

尾联“从此邑人蒙劝奖，定知容驷有高闾”收束全篇，预言友人离去后，当地百姓将蒙受其教化之惠，而主人家亦将因礼贤下士而门第生辉。“定知”二字，语气肯定，既是对友人的祝福，也是对主人品格的肯定。

全诗用典密集而不晦涩，对仗工整而自然，情感含蓄而深沉，体现了宋代文人酬唱诗的典型风格。