duān端yǒu友yǐ以guì桂jiāng浆liǎng两zūn樽jiàn见huì惠fù赋shī诗liù六shǒu首 qí其sān三

现代文翻译

浑浊的酒中藏着贤者与圣人，清冽的酒里住着超凡脱俗之人

古人饮酒从不计较甘甜与辛辣

因为看见酒液表里清澈如冰似玉

这才相信荀子与杨雄对人性的论断还不够透彻

词语注释

文学赏析

陈渊此诗以饮酒为题，借酒论道，通过清浊之辨探讨人性与贤愚，理趣盎然。

首句“浊者为贤圣是清”颠覆了世人以清酒为优、浊酒为劣的常规认知。诗人言“浊者为贤，清者为圣”，看似悖理，实则深寓哲理：浊酒虽粗，却显质朴本真；清酒虽精，反失天然之趣。这一翻转，正是宋诗“以理入诗”的典型手法。

次句“古人无复论甘辛”进一步拓展：古人饮酒，不辩甘甜苦涩，只论其性情真淳与否。此句强调超越感官评判，直抵本心。

第三句“因观表里如冰玉”笔锋一转，由议论转入描写。诗人凝视杯中酒液，只见其清澈透明，表里如一，宛如冰玉。此句妙在“如冰玉”三字——冰之清冷，玉之温润，二者兼具，既写酒色之澄澈，又喻人品之高洁。酒与人在此合而为一，物我两忘。

结句“始信荀杨未尽醇”点明主旨。荀子言性恶，杨雄言善恶混，二人皆试图以理性剖析人性，却未能穷尽人性之微妙。诗人观酒如观人：清浊之外，尚有冰玉之质；善恶之争，终归醇醨之本。此句既是对荀杨的温和批评，也是对自身哲思的确认——真正的“醇”，不在清浊之分，而在表里如一、返璞归真。

全诗四句，由酒及人，由人及道，层层递进，理趣与意象交融。宋人好以议论为诗，然此诗不枯不涩，反因“冰玉”之喻而生动，堪称宋诗理趣派之佳作。