dài代chén陈yīng应zhī之zuò作

现代文翻译

她美好的德行原本毫无瑕疵，高雅的情操更是超脱世俗

她像孟母一样为教子而择邻而居，又像陶母剪发待客般诚心延宾

世人推许她具有超前的识人之明，经她提携成就的皆是伟岸之人

他的女婿他日必如王羲之般被选为东床快婿，他的亲属将在御史台以忠臣著称

词语注释

文学赏析

这首《代陈应之作》是一首典型的赞德诗，所赞者当为陈应之之母或妻。全诗不写外貌，不写容貌，只写德行与家风，却写得气韵高华，毫无俗气。

首联“淑德初无玷，高情更出尘”总领全篇，定下基调。“初无玷”三字极重，暗示其德行完整无瑕，如美玉未雕而天然纯净；“更出尘”则将其精神境界拔高，非仅贤淑而已，更有超然物外的高致。一“初”一“更”，层层递进，写尽了作者的敬仰之情。

颔联“择邻思教子，剪发为延宾”连用两个著名典故，却毫无堆砌之弊，反觉自然贴切。“择邻”用孟母三迁之事，写其教子有方，用心良苦；“剪发”用陶侃母截发换米待客之典，写其待客之诚、持家之俭。一内一外，一子一宾，将古代贤妇的典型形象刻画得栩栩如生。这两句之所以好，在于典故与人物身份严丝合缝，非泛泛颂德，而是有具体事迹支撑的赞美。

颈联“裁鉴推前识，提携即伟人”转入对其识人之明与培养之才的称颂。“裁鉴”即品鉴、识别人材，作者推许其眼光超前；“提携”则写其善于成就他人。一个“即”字，写出其培养之人皆成“伟人”，侧面烘托出教导者的不凡。

尾联“东床他日选，乌府号忠臣”以两个典故收束，余韵悠长。“东床”用王羲之典，暗喻其子或婿将来必选佳偶、成就一番事业；“乌府”指御史台，暗示其后代或亲属将任监察官员，以忠直著称。全诗至此，从个人德行写到家族未来，格局大开。作者虽为“代作”，但情感真挚，用典精准，读来如见一位端庄贤淑、教子有方的古代女性形象，令人肃然起敬。