chéng丞xiàng相wēn温gōng公wǎn挽cí词sān三shǒu首 qí其sān三

现代文翻译

少年治学真正是为了修养自身，中年后将精力寄托于著书立说。

曾暂停耕耘却心怀扶佐君王的壮志，起用废黜的旧臣极尽奖掖吹嘘。

能够得志何须计较早晚，功成名就之后也不愿再有更多奢求。

一旦为天下苍生痛哭流涕，便不敢再吝惜自己的茅屋安居。

词语注释

文学赏析

陈师道此诗作于哲宗元祐元年（1086年），司马光拜相后不久病逝，朝野悲恸。作为“江西诗派”宗主，陈师道与司马光亦有师友之谊，此诗既是对逝者的悼亡，也是对一代儒臣风骨的定格。

首联“少学真成己，中年托著书”，起笔平淡而厚重。司马光少时即有志于修身，晚年则倾注心血于《资治通鉴》。陈师道用“真成己”三字，点出司马光学问的根本在于“为己之学”，非为干禄，这与后来新党士人的功利之学形成隐性对照。

颔联“辍耕扶日月，起废极吹嘘”是全诗最见功力处。“辍耕”暗用陈胜典故，喻司马光在庆历至熙宁年间长期外放、蛰伏不用的经历；“扶日月”则写其入相后力扶危局、维系宋室的气象。更妙在“起废极吹嘘”——司马光执政后尽废新法、起用旧党，新党人士多有被贬谪者，陈师道此处用“吹嘘”一词，既指司马光奖拔后进、使沉沦者复起，也暗含了对当时政治翻烧饼现象的复杂态度：既有对旧友得志的欣慰，亦有对政局动荡的隐忧。

颈联“得志宁论晚，成功不愿余”，看似颂扬，实则深沉。司马光七十一岁方拜相，可谓“得志晚”；但他执政仅数月便病逝，未能尽施其志，故曰“不愿余”。陈师道在此克制了悲声，以冷语写热肠，反而更显悲凉。

尾联“一为天下恸，不敢爱吾庐”收束全篇，气象顿大。杜甫曾有“吾庐独破受冻死亦足”之语，陈师道化用其意，表示司马光之死不仅是个人之悲，更是天下之悲；诗人不敢独善其身、爱惜自己的茅庐，而要与天下人同悲。这一联将个人哀思升华为时代悲歌，足见陈师道作为诗人的历史敏感度。整首诗语言简古，情感内敛，是宋诗“以理节情”的典范之作。