sòng送lù路jiū纠guī归lǎo老dān丹yáng阳

现代文翻译

身体退隐不必等到年老，心意满足不必等待多余

哪听说过有富余的议论，只问你自己觉得如何

才名流传四十年，傲气曾盖过众多儒生

唯独没有钻营的权术，终究与蛙黾之流为伍

晚年做了府中的属官，前行时毫不迟疑畏缩

何曾愧对天地俯仰，却也困于欲言又止

有粟米尚且可以糊口，有酒尚且可以自娱

一旦脱下官服印信，心意毫不犹豫踌躇

富贵又有什么呢，可惜你让他人挽留衣襟

人生一世之间，谁能保全自己的身躯

谢公本是江海之人，这样的计策竟然也疏漏

千金不过是一大钱，两个儿子如同双明珠

美妙的言语发出幽微的光芒，东坡先生为之叹息

不知道两位疏公离去，能也有这样的境遇吗

姑且作为归隐的资财，跟随你到并门居住

词语注释

文学赏析

陈师道晚年所作的《送路纠归老丹阳》，以清刚峻拔的笔调为友人路纠的归隐生涯谱写赞歌，避开了传统送别诗中的离愁别绪。开篇“身退不待年，意足不待馀”直接确立全诗主旨：真正的退隐并非取决于年龄长幼，而在于内心是否自足。这一论断如立高标，为后文对友人品格的铺陈奠定了精神基调。

“才名四十年，盛气盖诸儒”回溯路纠昔日的锋芒，随即笔锋一转，落笔于“独无金水力，竟与蛙黾俱”的现实困顿。此处“金水力”喻指官场钻营手段，路纠不屑为之，故只能与庸碌之辈为伍。一个“竟”字，既含对其遭遇的惋惜，更见对其操守的敬意，暗示这种困顿非因才疏，实乃志洁。紧接着，“直前不趑趄”“曾何愧俯仰”二句，刻画其任小官时刚直不阿、无愧于心的士人形象。“趑趄”本指进退两难，诗人用“不”字否定，凸显其行事果决；“曾何”为反问语气，强调内心毫无愧色，坦荡磊落。前文半生铺垫的困顿与压抑，在此汇聚成“一朝脱章绶，用意不踌躇”的决绝之势——辞官之举毫不犹豫，与“富贵亦何有，惜君宁挽裾”形成鲜明张力，世人挽留，他却视富贵如浮云。陈师道进而以“人生一世间，谁得还其躯”将个人选择上升至生命本体的思考：身体发肤虽受之父母，但精神的自由更为珍贵。

后半部分转入对友人归隐地丹阳的描绘与历史典故的援引。“丹阳古佳郡”点出路纠归隐之地的地理与人文优势，随后“因君访遗迹，我亦爱吾庐”由人及己，诗人借路纠探访古迹之机，顺势引出自己对田园生活的向往，将送别之情转化为精神上的共鸣与追随。结尾处，诗人借用谢安、疏广等典故，既抬高路纠品格，又暗含对自己未能如此洒脱的自嘲。全诗语言质朴有力，情感深沉内敛，体现了江西诗派“点铁成金”的艺术追求，也展现了陈师道作为“苏门六君子”之一的诗学修养。

译文：

身退隐不必等待年老，心意满足便无需等待多余。

才名传扬四十年，傲气盖过诸儒生。

唯独没有钻营的权势，竟然与蛙黾之辈为伍。

直向前不犹豫退缩，曾何曾愧对俯仰之间。

一朝脱下官服，用意毫不迟疑。

富贵又有什么，可惜你宁愿拖着衣襟。

人生在世一世，谁能归还身躯。

丹阳是自古以来的佳美郡县，

借着您去探访那里的遗迹，

我也喜爱我居住的小屋。

谢安本是江海隐逸之人，其归隐之志并非疏漏。

疏广辞官归乡，难道能有这样的际遇吗。

您归老丹阳，正合此意，

我亦愿追随这份高洁的情怀。

谢安与疏广的典故在此交织，

既是对友人的赞美，也是自况。

丹阳的风物与历史相映成趣，

构成了这幅归隐图景的底色。

全诗至此收束，余韵悠长。

注释：

“趑趄”指进退两难的样子，诗中“不趑趄”形容路纠行事果断，不犹豫退缩。

“章绶”指官印和系印的丝带，代指官职，“脱章绶”即辞官。

“丹阳”即今江苏丹阳，古称佳郡，是路纠归隐之地。

“谢公”指东晋谢安，曾隐居东山，后出仕，此处借指高洁之士。

“两疏”指西汉疏广、疏受叔侄，同时辞官归乡，此处借指路纠的归隐之举。

著名诗句：

身退不待年

才名四十年

富贵亦何有