cì次yùn韵sū苏gōng公xī西hú湖xǐ徙yú鱼sān三shǒu首 qí其sān三

现代文翻译

诗成笔落如良马越过土块般迅疾，无需借助安西名贵纸背以增价。

贫家聚敛财富却四壁萧然，拆东墙补西墙连衣裳都成了带子。

堂下的牛恐惧颤抖有何罪过，却在泰山南面被人做成鱼鲙。

同为生命却有如此不同的命运，如悬在破瓮间的瓦罐终将破碎。

如伯牙子期高山流水的知音如今是公，诗才如雨花纷披散乱投入金濑般清脆。

世人说充作厨房需此等鱼，但以慈悲之心观之更应超越世俗分别。

如及肩之墙学识浅陋人皆可窥，公才学渊博如大都市般包罗万象。

既有怜惜困穷又有追求不朽之志，我亦牵联成诗书于玉海般的才学之中。

词语注释

文学赏析

陈师道此诗作于元祐年间，为次韵苏轼之作。全诗以鱼为线索，却层层转进，由诗及人，由人及物，最终归于对苏轼才学的推崇与对众生命运的悲悯。

开篇"诗成笔落骥历块"，以良马越块比喻苏轼诗思敏捷，笔力千钧。"不用安西题纸背"一句，暗用杜甫《题李尊师松树障子歌》"安西幕府多材官，当今独许山将军"之意，言苏公诗才之高，无需借助名贵纸背以增价。此联气势开张，奠定了全诗昂扬的基调。

然而笔锋一转，"小家厚歛四壁立，拆东补西裳作带"，描绘贫家窘境，四壁萧然，拆东墙补西墙，连衣裳都成了带子。这与前文的豪气形成强烈反差，暗示世事的不公与人生的无奈。

"堂下觳觫牛何罪，太山之阳人作鲙"，化用《孟子·梁惠王上》齐宣王以羊易牛的典故。牛在堂下恐惧颤抖，有何罪过？却在泰山南面被人做成鱼鲙。这一联是全诗最沉痛之处——"觳觫"二字，将牛的惊恐刻画得入木三分，而"人作鲙"三字，则冷峻地揭示了弱肉强食的残酷现实。诗人以牛喻鱼，以鱼喻人，层层递进，揭示了"同生异趣"的荒诞：同为生命，却有被观赏与被食用之别。

"缾悬瓽间终一碎"，以悬在破瓮间的瓦罐终将破碎，比喻生命脆弱，命运难测。这一比喻形象而深刻，令人想起《庄子·人间世》中"支离疏"的寓言，道出了人生无常的哲理。

"流水长者今公是"，以伯牙子期高山流水的典故，赞美苏轼如钟子期般知音难觅，又如其伯牙般才情出众。"雨花散乱投金濑"，则化用佛家雨花典故，形容苏轼诗才如雨花般纷披散乱，却又如投金濑般清脆悦耳，富有节奏感。

"人言充庖须此辈，慈观更须容度外"，诗人进一步阐发：世人只知鱼可充庖，却不知以慈悲之心观之，更应超越世俗的分别。这一联体现了陈师道受苏轼影响的佛学思想，也展现了诗人的人文关怀。

"赐墙及肩人得视，公才槃槃一都会"，以《论语》"赐也，尔何如"的典故，自谦学识浅陋，如及肩之墙，人皆可窥；而苏轼才学渊博，如大都市般包罗万象。这一对比，既显谦逊，又极尽推崇。

结尾"有怜其穷与不朽，我亦牵联书玉海"，诗人表示，既有怜惜鱼之困穷，又有追求不朽之志，因此牵联成诗，书于玉海般的才学之中。全诗由此收束，余韵悠长。

此诗最精彩处，在于"堂下觳觫牛何罪，太山之阳人作鲙"一联。"觳觫"二字，不仅写出了牛的恐惧，更写出了诗人内心的不忍；"何罪"二字，更是对命运不公的质问。而"人作鲙"三字，冷峻而残酷，将这种质问推向了高潮。诗人以牛喻鱼，以鱼喻人，层层递进，揭示了"同生异趣"的荒诞，也表达了对弱者的深切同情。