bā八yuè月shí十rì日sù宿bǎi百zhàng丈shān山qìng庆shàn善yuàn院míng明rì日yóu游sōng松fēng风ān庵yè谒zhèn震chán禅shī师

现代文翻译

夜晚宿在方丈屋里，披着裘衣，风中的灯火微弱地照着溪谷

早晨拄杖漫步百丈山，林间清风清凉，摇动着身上的佩环

八十岁的道人更加耳聪目明，耳边还是喜爱那松风的声音

在风前吃饱饭后卧于松下，梦里的光阴就这样轻易地流逝

世间权贵多已白头，却还未容许我白发苍苍时归隐山林

左脚拘挛右手臂软弱，荣华富贵只能傍着别人看

深知佛法中有天国的快乐，扫除病痛何须依靠药物

山林对我却另有因缘，愿意在此筑室成为山僧的邻居

不怕抛弃尘世陪伴幽独，只怕山僧嫌弃我太过世俗

词语注释

文学赏析

陈师道晚年多病，这首诗写于他投奔江西修水百丈山期间，是一首典型的“病中求道”之作。全诗最妙处在于对“风”的层层渲染——从“风灯微茫”到“林风清泠”，再到“松风声”，风不仅是自然意象，更是诗人安顿身心的媒介。

首联“衾裘夜宿方丈屋，风灯微茫照溪谷”以冷色调起笔。夜宿僧舍，唯有一盏风灯摇曳，照亮幽深的溪谷。这里的“微茫”二字极准：既是灯光在风中忽明忽暗的物理状态，也是诗人病弱昏花的主观视觉，更暗示了他在尘世与山林之间的徘徊心境。

颔联“杖屦朝行百丈山，林风清泠摇佩环”转写晨游。拄杖漫步，山风清冽，吹动衣襟佩环。值得注意的是“摇”字——风本无形，诗人却通过佩环的晃动来捕捉它的存在，这种以动写静的手法，让山林的幽静有了可感知的质感。

颈联“道人八十更聪明，耳边犹爱松风声”是全诗转折点。八十老僧耳聪目明，唯独偏爱松风之声。这“爱”字背后，是诗人对世俗喧嚣的厌弃和对自然天籁的皈依。松风在这里不仅是声音，更是禅意的象征。

然而诗人在尾联突然收束：“不辞弃世伴幽独，犹恐山僧嫌近俗。”他想隐居山林，又怕自己满身俗气，连山僧都嫌弃。这种“欲去还休”的矛盾心理，正是陈师道晚年真实的写照——身体被疾病束缚（“左足拘挛右臂缓”），精神渴望解脱，却又放不下对尘世的最后一丝眷恋。全诗在自嘲中透着苍凉，在求道中藏着挣扎，比那些一味歌颂山林之乐的诗作真实得多。