jì寄zhāng张xuān宣zhōu州

现代文翻译

我与世俗人情渐渐疏远，但心怀仁义到老未曾遗忘

老朋友如今已身居高位，德高望重却徒然

诗歌哪里是江山助成的，名声成就靠的是沈约鲍照那样的功夫

怎肯为庸俗的文事，去打鸭惊起鸳鸯

词语注释

文学赏析

陈师道作为江西诗派的宗主，其诗风以瘦硬奇崛著称，这首《寄张宣州》正是其诗学主张的集中体现。

首联"与世情将尽，怀仁老未忘"，开篇即立住诗人的人格形象。陈师道一生清贫，不喜交游，所谓"与世情将尽"并非真的绝迹人世，而是对世俗钻营的刻意疏离。然而"怀仁老未忘"一句转折，说明他并非冷血之人，对仁义道德的坚守从未因年老而松懈。这种外冷内热的张力，奠定了全诗的基调。

颔联"故人今五马，高处谩三长"，写友人张宣州身居高位。"五马"用汉代太守车制之典，点明其官职；"三长"则指德、年、艺三者居长。一个"谩"字（通"漫"，徒然之意）用得极妙——陈师道在暗示：你虽然地位尊崇、德高望重，但那些世俗的荣耀对我而言不过是过眼云烟。这里既有对友人的尊重，更有诗人自持的清高。

颈联"诗岂江山助，名成沈鲍行"是全诗的诗眼，也是江西诗派的核心观点。当时普遍认为"江山之助"能成就好诗，黄庭坚亦有"登临吐锦绣"之说。陈师道却反其道而行，认为诗歌成就岂靠江山助兴？真正的名声来自像沈约、鲍照那样深耕学问、锤炼字句的功夫。这一联直接驳斥了依赖外物的创作观，强调了内在修养与技巧锤炼的重要性。

尾联"肯为文俗事，打鸭起鸳鸯"以戏谑收束。"打鸭起鸳鸯"本是俗语，比喻打这边惊动那边，这里陈师道用它来自嘲或劝勉：难道愿意为了俗事去写那些打鸭起鸳鸯式的应酬文字吗？一个"肯"字，以反问语气表达了坚决不写庸俗之作的态度。全诗由人格写到友情，再由友情转入诗论，最后以戏语作结，层层递进，既见学养，又见性情。