qiū秋huái怀shí十shǒu首 qí其wǔ五

现代文翻译

黄公轻视千乘之国的富贵，却仍喜爱五斗米的微薄俸禄。

风雨中聆听晨鸡的啼鸣，岁月里看着松菊渐渐老去。

平生向往白莲社的高洁修行，不愿让一尘沾染清净之心。

识字的人明白无用便投弃书卷，权贵的人必然鄙陋只能食肉。

词语注释

文学赏析

陈师道此诗题为《秋怀》，实则在秋景与典故的交织中，呈现了士人在仕隐之间的精神困境与自我安顿。

首联以黄子廉事起笔。黄公轻千乘，尚爱五斗禄——他轻视万乘之尊，却安于五斗小吏的微禄。这一轻一爱，确立了诗人对名利的取舍标准：非不能也，实不为也。紧接着“风雨听朝鸡，岁月老松菊”，“听”字写出晨起待漏的被动与煎熬，朝鸡声在风雨中更显凄清，暗示官场生活的枯燥与压抑；“老”字既指松菊经霜而老，也指诗人虚度光阴、年华老去，两个动词将时间的流逝感具象化，直接呈现出现实生存与精神归宿之间的张力。

颔联转而书写精神洁净的坚守。平生白莲社，不受一尘触——借慧远白莲社典故，表明诗人对精神洁净的坚守。“不受”二字力度坚决，并非消极避世，而是主动划定精神边界，拒绝世俗污染。

颈联“识字即投阁，贵者须食肉”，投阁指扬雄从天禄阁上跳下之事，典出《汉书·扬雄传》，后用以指文人遭遇祸患或失意；食肉化用《左传·庄公十年》“肉食者鄙，未能远谋”，指权贵。即与须两个副词，强化了这种困境的必然性——识字者难免遭祸，贵者必然鄙陋，诗人借此表达对世俗价值的否定。

尾联以贵者须食肉与识字即投阁形成对照，权贵因位高而食肉，文人因才高而招祸。这种对仗不仅工整，更在语义上构成因果链条——正是这种社会结构，迫使诗人转向白莲社的精神净土。全诗通过典故的重新组合与对仗的张力，完成了从历史到当下、从外在到内心的转换，展现了士人在仕隐之间的挣扎与最终的精神安顿。