cì次yùn韵sū苏gōng公dú独zhuó酌shì试yào药yù玉huá滑zhǎn盏

现代文翻译

仙人弃舍了五谷杂粮，这玉色瓷盏温润得几乎可以以假乱真。

小试一下这换骨成仙的方术，这盏的价值重过十件冰磁珍品。

斟入的白酒如长白虹般倾泻，渺茫广阔仿佛江海漫延。

浮起酒杯端详也不算差，举起它我又有什么推辞呢。

只惭愧自己闻道太晚，没能早些从雁门师（苏轼）那里学习。

佛家律部中没有明文禁止，是否可以做到随时处于中正之道呢。

想起汝阳王那样的佳少年，三斗酒便能生出六出奇计的妙趣。

家里有爱酒持杯之人，两种美好当合一处施与。

风吹动酒面微微倾斜，月亮移动得比杯心更迟缓。

百年寿命或许自有天命，一笑一饮更应珍惜此时。

词语注释

文学赏析

此诗是陈师道次韵苏轼之作，题为“独酌试药玉滑盏”，实则借盏写人，借酒写怀，层层递进，意蕴深长。诗一开篇便以“仙人弃馀粮”起兴，将玉滑盏与道教辟谷、换骨之想联系起来，赋予这只瓷盏以超凡脱俗的仙气。“玉色已可欺”一句，写盏之温润细腻，几可乱真，一个“欺”字，写出了瓷质之精绝，也暗含诗人对这件器物的珍视与把玩之情。

中间两联，由物及人，由人及理。“灌以长白虹”写斟酒之态，酒线如虹，气势渺若江海，极具视觉张力。然而笔锋一转，“浮之端不恶，举者亦何辞”，看似写举杯饮酒之常态，实则暗含诗人内心的矛盾：这盏虽好，酒虽美，但自己“闻道晚”，未能早从师门，修持不足，故而“但愧”二字，道出了诗人对苏轼的敬重与自谦。

后半部分，诗人引入佛理与酒仙典故。“律部无明文，可复时中之”，似乎在为饮酒寻找理论依据——佛律虽无明文允许，但若能“时中”，即合乎中庸之道，或许亦可通融。接着以“汝阳佳少年”自况，虽无李琎之贵，却有同好之趣。“家有持杯手，两好当一施”，家中虽有善饮之人（或指苏轼），但如今独酌，只能将这份双好的情趣付诸一施，略显孤寂。

最精彩处在于结尾四句：“风吹酒面仄，月度杯心迟。百年容有命，一笑更须时。”前两句写景，风动酒面，月移杯心，细微之景写出了独酌时的静谧与时光之缓慢。“仄”与“迟”二字，精准地捕捉了微醺时的感官体验。最后以“百年容有命，一笑更须时”收束，既然生命长短自有天命，那么此刻的一笑一饮，便是最好的把握。全诗由物入理，由理入情，最后归于旷达，体现了江西诗派“点铁成金”的手法与陈师道沉郁顿挫的个人风格。