hé何tài太zhōng中wǎn挽cí词èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

考绩居三川太守之首，名成堪比汉代的万石君。

平生与公交往甚浅未曾深识，然公之声望烈烈早已遍闻天下。

兜率净土是公真正的归宿，昔日琴台雅集之地只剩断云缭绕。

伤心的是今夜明月高悬，怎忍心让它照临新葬之坟。

词语注释

文学赏析

此诗起笔便以史笔入挽歌，不写哀而哀意自现。

首联“课最三川守，名成万石君”是全篇的骨架。陈师道写挽词，从不从“泪”“哭”入手，而是先为逝者立传。“课最”是考绩第一，点出何太中为政能干；“万石君”用汉代石奋典故，既赞其家风严谨、子孙显贵，又暗含对其清廉谨慎的敬意。这一联对仗工稳，气象端严，把一个朝廷命官的平生功业浓缩于十四字之中，为后文的“声烈”作了坚实铺垫。

颔联“平生欠一识，声烈即多闻”是全诗情感转折的关键，也是陈师道挽词中少见的坦诚之笔。诗人直言：我平生与公交往甚浅，未曾深识，然而公之声望烈烈，早已遍闻天下。这一联妙在“欠”与“即”的对照——“欠”是私谊之憾，“即”是公论之确。诗人不假饰交情，反而以“未深交”反衬“声烈”之客观真实，使颂扬不流于谀词，更显郑重。这种“以疏写敬”的笔法，正是后山诗瘦硬中含深情的体现。

颈联“兜率真归处，琴台只断云”由人事转入幽冥，由现实转入想象。“兜率”点出佛家归宿，暗示何太中晚年信佛或享年已高；“琴台”则是一幅空寂的画面——昔日琴台雅集之地，如今唯有断云缭绕。一“真”一“只”，虚实相对，以景结情，把生死永隔的苍凉感推向高潮。云断琴台，意象清冷，比直说“人去楼空”更有余味。

尾联“伤心今夜月，忍便到初坟”以月收束，是全诗最动情之处。今夜月明，诗人不忍其照临新坟，却偏偏“忍便到”——“忍便”二字极沉痛，既是自问：怎忍心让这明月照到初坟？又是自答：明月无情，终究还是要照到的。月照新坟，是挽诗中常见意象，但陈师道以“伤心”领起，以“忍便”作结，把不忍与不得不忍的矛盾心理刻画得入木三分。结句余音袅袅，哀而不伤，正合古人“挽歌当以悲凉为主，不可过哀”之旨。