chóu酬zhì智shū叔jiàn见xì戏èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

万般念头皆已空，习气却仍存，稍微修持香火，踏着空门而行。

捶腰抚腹并非春情之事，割舍爱意、投身闲适，只覆玉樽独饮。

白发情深尚可染黑，驾鸾的兴致已尽，却只能乘鲲而下。

天上官府纷繁众多，也容许牵牛星越过织女星。

词语注释

文学赏析

陈师道此诗以戏谑之笔写人生况味，看似调侃，实则深藏悲凉。首联“百念皆空习尚存”，一个“皆空”与“尚存”形成张力——佛教教人万念俱空，可诗人的习气却怎么也改不掉，这种矛盾正是宋人特有的自省与自嘲。他“稍修香火踏空门”，并非虔诚，而是带着几分玩世不恭的意味。

颔联“槌腰摩腹非春事，割爱投闲覆玉樽”最为精彩。槌腰摩腹，本是春情萌动时的身体反应，诗人却说“非春事”，转而“割爱投闲”，端起玉樽自饮。这一转折极见功力——不是真的无情，而是以理性强行压制情欲，用“投闲”来替代“春事”，用酒来替代情。这种自我规训的姿态，既可笑又可怜。

颈联“白发情多犹可染，骖鸾兴尽却乘鲲”用典精妙。白发可染，喻指人老可饰；而“骖鸾”到“乘鲲”的转换，则暗示从高雅到粗拙的堕落——本欲驾鸾升仙，兴尽之后却只能乘鲲下沉。这一联对仗工稳，意蕴层深，堪称全诗最精警之处。

尾联“上界纷纷足官府，也容河鼓过天孙”借用牛郎织女的典故，以天上官府之繁杂，隐喻人间仕途之束缚。牵牛织女本是天孙与河鼓，却在重重官府中艰难相会，诗人借此表达对世俗羁绊的厌倦与无奈。

全诗以戏谑起，以悲凉终，表面轻松，内里沉重，体现了陈师道“以俗为雅”的诗风特色。