hé和nán南fēng丰xiān先shēng生xī西yóu游zhī之zuò作

现代文翻译

孤云与秀丽的山壁共同显得高峻挺拔，我倚靠石壁看云，懒得转身回去。

宿醉未消的昏花睡眼，仿佛被山间的寒绿洗涤，头脑昏沉却勉强为了好山峰而抬起。

山僧煮茶挽留我宽坐休息，在寺院的木板上题名，约定日后再来。

惭愧自己不如山野之人那般自在，被尘世官场的樊笼束缚，长久以来徘徊低回。

词语注释

文学赏析

陈师道此诗与曾巩同游山寺，落脚于羁旅之愁与对自由的向往。

“孤云秀壁共崔嵬，倚壁看云足懒回”，写山壁高峻、孤云缭绕，诗人倚壁看云，懒得转身离去。“足懒回”即懒得转身回去，因沉醉于眼前景色。

颔联“睡眼剩潮寒绿洗，醉头强为好峰抬”炼字见功。“剩潮”指宿醉未消，“寒绿洗”赋予视觉以触觉清凉感，醉意与山色交融。“强”字写出身心俱疲却为美景所动的情态。黄庭坚评其诗“如深山道人，衣服粗陋，而气象峥嵘”，此联正合此评。

颈联“山僧煮茗留宽坐，寺板题名卜再来”转入叙事。山僧煮茶留客，诗人题名约定再来。“卜再来”隐含对此次游览的珍视，以及对未来能否再得闲暇的渺茫预期。宋代士大夫于寺庙题名，是仕宦之余难得的喘息。

尾联“有愧野人能自在，尘樊束缚久低徊”由景入情。诗人自愧不如野人自在，因长久被官场束缚。曾巩同游尚能超然，陈师道身为仕宦，心中仍挂尘网牵绊。“身在山水，心在樊笼”的矛盾，折射出宋代文人普遍的精神困境。

诗中颔联“睡眼剩潮寒绿洗，醉头强为好峰抬”最为精警，以“剩潮”喻残醉，以“强”字传神，足见江西诗派瘦硬枯淡、点铁成金之特色。