hé和dǒng董pàn判guān官sì寺jū居zuò作

现代文翻译

我们一同做这徐州的客居之人，共同栖身于这幽深的古寺之中。

论起交情并非因为旧日相识，但彼此懂得，即便不见面也常相互探访。

清冷的日子已过清明节，悲凉之感从故国之思中油然而生。

这身躯就随遇而安暂且寄居，不值得再去追问仕途的升沉得失。

词语注释

文学赏析

陈师道作为“苏门六君子”之一，其诗风深受黄庭坚影响，讲究“点铁成金”，这首《和董判官寺居作》便是其晚年寓居徐州时的代表作。诗题中的“董判官”即董传策，与陈师道同为苏轼门人，二人因政治风波流落徐州，寄居古寺，处境相似，心境相通。

首联“共作东州客，同栖古寺深”，开篇便点出两人的身份与处境。“共作”、“同栖”两个词组，强调了二人命运的共同体关系。徐州在宋代被称为“东州”，而“古寺深”三字，不仅写出了居所的幽僻，更暗示了二人远离政治中心、被边缘化的孤独感。一个“深”字，既是空间上的深远，也是心境上的沉郁。

颔联“论交非有旧，不见解相寻”，转折自然。两人并非旧识，却能在困境中相互理解、相互探访。这里的“解”字用得极妙，意为“懂得”、“理解”，说明二人的交情建立在精神共鸣之上，而非世俗的利益交换。这种“不见而寻”的行为，正是知己之间超越形式的深厚情谊。

颈联“冷过清明节，悲生故国心”，是全诗情感最浓烈之处。清明节本是祭扫先人、踏青游春之时，但对流落异乡的诗人来说，这只是一个更加寒冷的节点。“冷过”二字，既是写气候之寒，更是写心境之寒。而“故国心”三字，则隐隐透露出对北宋朝廷的眷恋或对时局的忧愤。据传，陈师道晚年生活困顿，对仕途已不抱希望，这种“悲”便不仅仅是个人的穷愁，更带有一种时代的苍凉感。

尾联“此身随所寄，未足问升沉”，以达观之语作结。既然身体只能暂寄于此，那么仕途的升沉得失又何必在意呢？这看似是自我宽慰，实则是一种无奈的妥协。陈师道一生仕途坎坷，这种“随所寄”的态度，正是他在现实压迫下的精神突围。全诗语言质朴，情感真挚，在平淡中见深意，体现了陈师道诗歌“尚质去华”的艺术特色。