shū舒yù御shǐ史tài太fū夫rén人wǎn挽cí辞

现代文翻译

四周江山秀丽，佳城已远离尘世之中

清晨再也听不到佩环之声，唯有苹藻在春风中自然生长

断发文身的往事人已不在，舍弃金钱的清操事亦成空

于是将男子之孝道移于儿子，更使儿子成为直臣之忠

词语注释

文学赏析

陈师道此诗为挽辞，悼念舒御史之母。起联“回合江山秀，佳城去域中”以景起兴，写墓地形势之佳，四周江山秀丽，而佳城已远离尘世喧嚣，奠定全诗庄重肃穆之基调。

颔联“佩环无晓日，苹藻自春风”最为精妙。诗人不直言悲痛，而写太夫人已逝，清晨再也听不到她佩玉叮当之声，唯有春风年年吹拂，祭品苹藻依旧。这里以“无晓日”与“自春风”对举，一绝一续，一死一生，形成强烈张力。佩环之声象征生者的存在，如今“无晓日”，暗示永别；而苹藻在春风中自然生长，则暗示祭祀不绝、哀思长存。这种以景结情、以物代人手法，深得《诗经》“昔我往矣，杨柳依依”之遗意，哀而不伤，怨而不怒。

颈联“断发人何在，捐金事已空”用典。据传太夫人出身蛮夷之地，曾断发文身，后归中原，恪守妇德；又言其清廉自守，不取不义之财。“断发”与“捐金”二事，一述其出身变迁，一述其品德高洁，皆已随人去而空，言下无限追思。

尾联“遂移男子孝，更作直臣忠”点出太夫人之教子之功。她将男子之孝道移于儿子，使舒御史成为直臣，以忠事君。此联将私人哀思升华为对士大夫家庭伦理与政治品格的肯定，挽辞之体，至此格局顿开。全诗由景入情，由情及事，由事及理，层层递进，堪称宋人挽诗之佳作。