yóu游bì碧luò落dòng洞

现代文翻译

碧落洞的仙名我早已久闻，这次来与各位贤士同行

草叶沾湿了游客的木底鞋，高台上承接那大王遗风

一条山涧流淌着元始般的古老气息，两侧山崖像是凿开混沌而成

天地原本就如此奇绝，当初开山辟路也真是不惜耗费五丁之力

碧落洞的名声传闻已久，这次终于和英才贤士一同前来

山草沾湿了游人的屐履，石台承接了传说中的大王之风

一涧泉水仿佛流自元始天尊时代，双崖峭壁似是从混沌中开凿而出

这是天然形成的奇绝胜景，当初开山者也不惜耗费了五丁神力

关于碧落洞的传说我早就听说了，这次前来与一众贤士同行

草丛沾湿了游客的鞋帮，高台承接起那大王山的清风

山涧之水仿佛流淌着开天辟地的元气，两崖峭壁像是凿穿了混沌

这景色天然奇特绝美，真是不惜当年五丁开山的巨大功劳

碧落洞的盛名我久已听闻，此次前来与众位贤达同游

野草沾湿了游人的木屐，石台承接那大王山的浩风

一涧清流仿佛源自元始之初，双崖峭壁犹如凿开混沌

景色天然奇绝，当初开山也真是不惜五丁的辛劳

碧落洞的传说传闻已久，这次来与诸位贤士一同游览

草叶沾湿了游人的屐，石台承接了大王之风

一涧清流仿佛流自元始，双崖峭壁像是凿开混沌

天然就如此奇绝，当年开山也是不惜五丁之功

词语注释

文学赏析

陈履的这首《游碧落洞》并非典型的抒情山水诗，而更像是一次文人雅集的纪游实录，其中夹杂了对道家仙话与人力极限的哲学思辨。全诗最精彩之处在于第四联“天然自奇绝，不惜五丁功”，这里构成了全诗的核心张力：一边是天然生成的奇绝景象，另一边是传说中开山辟路所需的巨大人力（五丁开山）。诗人说“不惜”，看似写工程之浩大，实则是在为这种“破坏”正名——因为洞中景色太美，值得付出人力去开辟。这种论证逻辑在宋诗中颇为少见，带有一种功利主义的浪漫。

在修辞上，第三联“一涧流元始，双崖凿混蒙”对仗工整且意象宏大。诗人没有写具体的草木或鸟兽，而是用“元始”和“混蒙”这两个带有浓厚道家色彩的概念来修饰水流和山崖。流水仿佛承载着道家元始天尊的古老气息，山崖则像是从混沌中凿出。这种拟人化与神话化的处理，让眼前的物理景观升华为一种精神图景。结合第二联“草沾游士屐，台挹大王风”，可以看出诗人有意营造一种“人入仙境”的氛围：草沾湿了鞋，说明湿气重，是真实的感官体验；而“台挹”则有一种承接神风的仪式感。这种虚实结合，使得游览碧落洞不再仅仅是看风景，更像是一场仪式。

关于创作背景，陈履作为宋代文人，其活动往往与地方名胜的开发有关。据传宋代文人游历多伴随笔记文学的兴起，这类诗作往往不是为了寄托哀怨，而是为了记录发现与赞叹。诗中提及“大王”，可能指当地对洞府或周边山峰的俗称，也可能指上古蜀王开山的典故。整首诗基调昂扬，没有传统山水诗中常见的“羁旅之愁”，反而透着一种“开疆拓土”般的豪情，这与宋代士大夫积极有为的精神面貌相吻合。