jì寄jué觉fàn范cháng长shā沙

现代文翻译

德高望重的禅师游方参学，兴致满足后返回家乡

故山的风月景色洁净无尘，远离世俗喧嚣

禅杖上挑着多少清净的田地

挑着《华严经》翻山越岭而来

词语注释

文学赏析

陈瓘此诗将禅宗修行境界转化为极具画面感的日常意象，作于觉范禅师游方归来之际，全篇无一字说教，却处处透着禅机。

首句“大士游方兴尽回”中，“兴尽”二字化用王徽之雪夜访戴典故，却翻出新意。名士风流本是漫无目的的漂泊，此处移用于僧人，暗示觉范的游方有所求、有所悟，如今心满意足方归。这既是对友人修行成果的肯定，也暗合禅宗“直指人心，见性成佛”之旨——真正的道不在远方，而在归处。

次句“家山风月绝尘埃”笔锋由动转静，从游方回到山居。“绝尘埃”既写家山环境清幽，更写心境高洁。风月本无情，在悟道者眼中皆是清净法身。这一联对仗工整而不板滞，动静相宜，为全诗奠定空灵超脱基调。

后两句“杖头多少闲田地，挑取华严入岭来”是全诗最富诗意的想象。禅杖本为开道防身法器，诗人却比作挑担扁担，将佛法喻为肩上货物。“闲田地”指修行者内心清净地界，看似“闲”实则丰饶。“挑”字将抽象佛法具象化，仿佛觉范真挑着一担《华严经》翻越长沙一带山岭而来。这种化虚为实的写法打破佛理诗庄重感，让禅意变得可触可感。

整首诗语言清丽，既有对友人的敬意，又有同道的默契，是宋代赠答诗中的佳作。