现代文翻译
深不见底、万仞高的深渊之下,藏着骊龙的宝珠。
佩上它可活得像赤松子、王子乔一样长寿,卖掉它财富可媲美国都。
贪利的人临深渊而艳羡,看重利益却轻贱性命。
百金难求防冻裂的良药,千金才得水中犀珠。
丹砂与翠羽,都是陆地与海洋难产的奇珍。
带着行装踏进波涛之中,巨阙宝剑闪着清亮的光。
两个青童容貌鲜明,并排肩头问想要什么。
拜了两拜献上珠翠,斗胆问起龙神的起居。
青童露出如玉石的牙齿,说那龙正卧在玄虚之中。
愿为你探寻珠山所在,挥鞭驱云去接引长途。
云越急风更恶劣,苍梧来处却渐渐迟缓。
丹药双双丧失,可悲啊只喂饱了鲸鱼。
词语注释
骊龙:传说骊山之下有黑龙,其口中藏珠,后泛指珍珠宝贝
松乔:即赤松子与王子乔,传说为古代修道成仙者
不龟药:防止手部皮肤冻裂的药物,典出苏轼诗,此处指珍贵之物
水犀珠:传说中产于水犀(水中犀牛)口中的宝珠,亦指珍珠
巨阙:古代传说中的宝剑名,此处喻指取珠用的利器
苍梧:指传说中的苍梧山,多与龙、帝舜传说相关
文学赏析
陈古遇这首《志怪》并非单纯猎奇,而是借志怪故事写出一则寓言:人向自然索取珍宝的贪念,终究会被自然的伟力反噬。全诗以“沉沉万仞渊”开篇,一个“沉”字便将深渊的压抑与幽暗铺陈开来,紧接着“骊龙珠”三句陡然抬出仙家宝物与暴富神话,节奏由沉郁转向奢靡,形成强烈反差。诗中“贪夫临渊羡,重利轻微躯”一句点破全篇主旨,一个“羡”字写得极有层次:不仅是眼红,更是那种明知危险却忍不住伸手的人性弱点,比直接写“贪”更见深意。随后诗人引入“不龟药”“水犀珠”等典故,将索取对象扩大到天地罕见的灵物,进一步坐实“贪夫”必是走火入魔。最精彩的在第六句“赍装涛浪中,巨阙光炯如”,这里没有写风浪的凶险,而是聚焦在“巨阙”宝剑闪烁的光芒上,以冷光映深水,画面既冷峻又诡异,把“临深渊”的紧张感全压在兵器一点寒光里,是典型的以物写势。第八、九句“再拜上珠翠”“青童粲玉齿”,节奏放缓,仿佛一场僭越的朝拜正在进行,但“敢问龙起居”里那个“敢”字,其实已藏下不安——在神龙面前,贪婪者仍用“问起居”这种近乎僭越的礼仪,把讽刺意味埋进敬语里。结尾“云急风更恶,苍梧来时徐”“丹药两须失,哀哉饱鲸鱼”,先慢后快、先缓后崩,把前面所有对宝物的执念一把撕碎,让贪婪者连命带财都喂了鲸鱼,完成从“羡”到“哀”的闭环。整首诗结构像一部长镜头:从深渊到宝物,再到取宝、求见、风暴与毁灭,最后以鲸鱼吞人收束。它写的不是妖异故事,而是对“重利轻微躯”的警示——诗人把“贪”写得越美(光炯如、粲粲、玉齿),结尾的“哀哉”就越重。这也是宋代诗家好用寓言、以叙事藏讽谕的传统:不直说道理,而让读者在“苍梧来时徐”的诡异缓慢与“饱鲸鱼”的惨烈之间,自己感到那口深渊的吸力。
诗文录《志怪》·陈古遇:https://gushiwen.space/poem/song/chen-gu-yu/2071751088305131540