mò莫yǐn饮jiǔ酒

现代文翻译

千万别去喝酒，你看那酒醒之后的人，骂骂咧咧地围着水盆走来走去。

酒香钻进脑子让人头晕目眩，骂人的声音逐渐低沉下去，口水顺着嘴角流了出来。

草鞋虽然有长短，伸脚试一试看是否合脚呢？（以此比喻凡事需冷静试验，不可凭醉酒冲动行事）

先不说死后留下的五车图书（名声/成就），光是生前这一杯酒，就已经让一切随着沉醉而败坏了。

词语注释

文学赏析

陈古遇这首《莫饮酒》与其说是劝诫诗，不如说是一幅极具画面感的讽刺素描。诗人没有从道德高地上说教，而是将镜头拉得很近，聚焦于醉酒后那狼狈不堪的具体细节，这种“去抽象化”的写法让劝酒的反向意图显得格外有力。

全诗最精彩之处在于第二联“酒香入脑头欲旋，骂声渐低涎落口”。这里运用了极其精准的生理描写来刻画醉态。“头欲旋”写晕眩感，“骂声渐低”写精力耗尽，而“涎落口”这一细节最为毒辣——它打破了文人酒后的雅态想象，直接揭露了酒后失仪、甚至失禁的丑陋现实。这种白描手法，不事雕琢，却因真实得令人不适而产生了强烈的警示效果。与古人写“大醉”时的豪放或伤感不同，陈古遇写的是一种生理上的失控与道德上的失守， “骂人”二字更是将行为的野蛮性直接推到了台前，使得“莫饮酒”的结论无需多加论证便自然成立。

最后一联“未论身后五车书，已随生前一杯酒”则完成了从物理形象到价值判断的升华。诗人借用“五车书”这个典故，并非真的在谈论学问，而是用极致的“多”（五车书）与极致的“少”（一杯酒）进行对比。这里隐含的逻辑是：无论你在生前积累了多少声望与学识（五车书），如果在生前沉溺于一杯酒的放纵，那么这些成就都将随之败坏、随之消亡。这种对比不仅讽刺了文人借酒装疯或借酒浇愁的习气，更点出了酒对人格与名声的腐蚀性。全诗节奏由快而慢，由具象而抽象，从“绕盆走”的滑稽动作，到“涎落口”的生理反应，再到“五车书”的价值反思，层层递进，既保持了民歌般的通俗趣味，又不失哲理诗的警世深意，是宋代世俗诗歌中难得的清醒之作。