jù句 qí其sān三

现代文翻译

众生的心识本应随着那如狮子般威猛的觉悟而离去，却又回来重新承载起法王之身的庄严。

词语注释

文学赏析

这两句诗乍看充满禅机，细读却透露出宋代理学与禅宗交融时特有的思维张力。陈辅此诗出自其组诗《句 其三》，虽未留全篇语境，但单看这两句，已足以窥见其思想底色。第一句“含识应为狮子去”，用典极为精妙。“狮子”在佛教中常喻佛法之威猛（如“狮子吼”），但此处“去”字用得决绝，仿佛暗示一种本体的抽离或超越——众生本具的心识（含识），应当随着那如狮子般威严的觉悟而离去，这里的“去”并非物理移动，而是指执念的放下与凡夫心的脱落。然而第二句笔锋陡转，“却来重载法王身”，一个“却”字将前述的“空”拉回“有”。既然心识已随狮子远去，为何又要重新背负起佛陀（法王）的肉身？这并非简单的回归，而是一种辩证的循环：悟道之后的“重载”，是承载法统、践行慈悲的主动选择。这种从“出世”的决绝到“入世”的承担的转变，恰恰是宋代士大夫精神生活的缩影。他们既受禅宗“明心见性”影响，追求个体的精神超拔，又深受儒家“修身济世”熏陶，最终将佛法内化为一种生命责任。陈辅没有停留在玄妙的哲理辩论上，而是用“重载”这个极具重量的动词，把抽象的佛学概念落地为一种沉甸甸的生命实践，体现了宋代文人诗“以理趣入诗”的典型特征。