gāo高èr二chéng承xuān宣yǔ与sū苏èr二zuǒ左sī司chàng唱hè和chūn春yǔ雨shī诗yuǎn远méng蒙jiàn见jì寄yī依yùn韵hé和zhī之 qí其yī一

现代文翻译

太乙池中停泊着华丽的舰船，

洞庭湖上漂浮着简朴的篷舟。

试问当今谁人能得到真正的快乐？

原来快乐就在宇宙的钓丝之中。

词语注释

文学赏析

晁说之此诗以七言绝句为载体，通过空间与心境的反差构建出独特的理趣。首联“太乙池中舰，洞庭湖上篷”并非简单的意象对仗，而是以“太乙池”与“洞庭湖”两个地理坐标，勾勒出庙堂与江湖的二元对立。“舰”之庄重规整与“篷”之轻灵漂泊形成鲜明对比，前者象征仕途的羁绊与繁华，后者隐喻隐逸的自由与淡泊。这种空间上的巨大跨度被压缩于十四字之中，显示出诗人驾驭意象的精准功力。

颔联“问谁今得乐，宇宙钓丝中”是全诗的诗眼所在。诗人并未直接否定仕途，而是以问句引出价值判断——在浩瀚宇宙间，真正的快乐不在庙堂之上，而在垂钓丝纶的江湖之中。将“宇宙”与“钓丝”并置，形成强烈的张力：宇宙之大与钓丝之微构成反差，暗示真正的逍遥不在于外在空间的广阔，而在于内心世界的超脱。这里的“钓丝”不仅是隐居的象征，更代表着一种在宏大宇宙中安顿身心的微小而确定的寄托。

据传此诗作于北宋末年，晁说之因反对新法而屡遭贬谪，对仕途险恶深有体会。诗中“问谁今得乐”的“谁”字，既是在问人，也是在自问，透露出一种历经沧桑后的清醒与孤傲。全诗语言简净，不事雕琢，却在意象的对照中完成了对人生选择的深刻思考，体现了宋诗重理趣、尚思辨的艺术特色。