cì次yùn韵wàng王lì立zhī之xuě雪zhōng中yǐ以jiǔ酒jiàn见xiǎng饷

现代文翻译

阴云惨淡驱散了清晨的阳光，塞外大雪纷飞令人相互怜惜

寒冷的猿猴哀鸣失去了山林，饥饿的仙鹤仰天长叫却不见天空

当年女娲补天不过是儿戏罢了，不知仙人修月何时才能停止

坐听老人们谈论辛卯年的灾异，以至于儿童也担忧着甲子年的命运

城中的米价贵得像玉一样，倾尽家中粮仓也没有一斗米

千金难求的狐裘哪里容易得到，百结鹑衣破旧得无法出售

我这一生只认识茅草和菅草，何曾见过美玉瑶璠

展开你的新诗询问像什么，想辩解却不敢说，并非无话可说

打开酒壶饮酒以浇胸中块垒，酒酣起舞面色变得通红

会见东风吹散冰雪，江梅与塞柳需要春工来点缀

词语注释

文学赏析

这首诗作于北宋末年，时局动荡，民生凋敝。晁说之作为北宋后期的著名诗人，其诗风沉郁顿挫，常寓社会现实于个人感慨之中。此诗题曰“次韵”，是酬答友人王立之雪中送酒之作，但通篇并未局限于友情的温馨，而是以冷峻的笔触勾勒出乱世中士人的生存困境与精神坚守。

诗的起首四句，极力渲染雪景之严酷。“同云惨惨驱朝暄”，阴云密布，驱散了早晨的阳光，一个“驱”字，写出了寒气的霸道与无情。“龙沙一雪人相怜”，雪落塞外，人亦可怜。接着“寒猿哀啸失山木，饥鹤仰唳空无天”，以猿鹤喻人，哀啸于失木之山，仰唳于无天之空，意象凄厉，写出了生存空间的逼仄与绝望。这四句不仅是写景，更是写境，写出了那个时代人们共同的生存体验。

中间四句，转入对过往与当下的反思。“当年补天真戏尔，不知修月何时已”，借用女娲补天、仙人修月的典故，暗示社会的破碎与修补的艰难，带有强烈的讽刺与无奈。“坐烦耆旧说辛卯，至遣儿童忧甲子”，老人们谈论着过去的灾异，孩子们也担忧着未来的命运，连孩童都无法幸免于时代的焦虑，可见苦难之深重。

接下来，“城中米价贵如玉，举家倒廪无斗粟”，直接写出物价飞涨、家中无粮的惨状。“千金狐裘岂易得，百结鹑衣不堪鬻”，狐裘千金难求，鹑衣百结难卖，贫富悬殊，冷暖自知。诗人自述“我生但识茅与菅，何曾过眼逢瑶璠”，表明自己安于贫贱，不慕荣利，坚守着士人的节操。

诗的转折在“展君新诗问所似，欲辩不敢非忘言”，友人新诗相赠，诗人欲言又止，并非无言，而是千言万语不知从何说起，这是一种深沉的沉默。最终，“开壶酌酒浇我胸，酒酣起舞颜为红”，友人送来的酒成了唯一的慰藉，酒酣耳热之际，诗人起舞，面色红润，这是一种暂时的解脱，也是一种精神的自我救赎。

结句“会见东风扫冰雪，江梅塞柳烦春工”，诗人寄希望于东风扫雪，梅花与柳树将迎来春天，这既是写景，也是写愿，表达了诗人对未来的美好憧憬。全诗由景入情，由情入理，层层递进，沉郁而不失希望，是晁说之诗中的佳作。