bié别hòu后jì寄dōng东lái莱gōng公

现代文翻译

凤凰年老已不能自行觅食，还要反哺抚育众多的雏鸟

你们吕家一门三代德行高尚，名声与文章皆备

虽然不能拥有富贵，但自然之道您已富余

您整日沉默寡言，谁又能说得清其中的亲疏关系呢

这世间还有什么事情可做，只有像前贤那样重视著书立说

您难道没有穷愁吗，只是姑且用笔墨来娱乐身心

合上书本长声叹息，为何不投身于朝廷高位

却惭愧自己只懂小人的算计，不配与君子同列

可恨这空阔的江水，只有潮生明月初升

转动船舵害怕惊动北方的客人，离别之际怎敢犹豫徘徊

回首遥望那丹穴山，泪水涟涟如日影般流淌

词语注释

文学赏析

绍圣党祸之后，晁说之写下《别后寄东莱公》，寄赠同道吕希哲，互诉衷肠。诗以“凤老不行食，子复将众雏”起笔，凤凰年老不能自食，反需抚育幼雏，隐喻吕希哲虽名望极高，晚年却生活清贫，需依靠子孙照料。这一开篇并非单纯的同情，而是为后文“自可不富贵，天德公已馀”的议论埋下伏笔：在诗人看来，这种清贫恰恰是吕希哲坚守“天德”（自然之道）的证明，富贵反而是多余的累赘。

“公乎默终日，谁言得亲疏”一句，写出吕希哲在政治高压下的生存智慧。他整日沉默寡言，并非冷漠，而是一种明哲保身的策略，以此回避新旧党争中复杂的亲疏关系。然而，这种沉默背后是深深的无奈——“人间亦何事，前贤重作书”。既然现实政治无可作为，文人只能退守书斋，通过著书立说来延续精神生命。这里的“书”，既是学问的载体，也是人格的坚守。

全诗最动人之处，在于结尾的“回首望丹穴，涕泫日涟如”。“丹穴”是凤凰的栖息地，这里代指吕希哲，也象征着诗人心中高洁的理想境界。晁说之在离别之际，回望友人所在之地，不禁泪流满面。这泪水，既有对友人境遇的悲悯，也有对自己“小人计”的羞愧——相比于吕希哲的君子之风，诗人自惭形秽。而“可恨空江水，潮生明月初”则以景结情，江水空流，明月初上，那份无法言说的离愁与对时局的愤懑，都融化在这片清冷的光影之中。整首诗不事雕琢，却字字沉痛，展现了宋诗在党祸背景下特有的沉郁与克制。