jiāng江tóu头qiū秋fēng风cí辞

现代文翻译

洛阳的过客啊，后车连接着驷马，传烛照明，夜以继日地享用美食，人生的富贵实在难以轻易得到

江头的秋风早晚吹起，我为什么还要像那翩翩过客一样，在洛阳的街道上忙碌奔波

洛阳的街道啊，只有风吹着尘埃

江头的树木啊，如今在哪里

秋风起了，菱花开了

鲈鱼肥美了，回去吧，回去吧

词语注释

文学赏析

晁补之这首《江头秋风辞》虽题为“辞”，实则是一首借古题抒发现实感慨的七言歌行体作品。全诗以“雒阳客”起兴，勾勒出一幅繁华喧嚣的仕宦图景。“后车结驷传烛食”，短短七字，将官场中车马喧阗、夜以继日的忙碌与显赫写得淋漓尽致。然而，诗人笔锋一转，发出“人生富贵不易得”的喟叹，这并非对富贵的贪婪向往，而是一种带着疲惫的自嘲——富贵虽好，求得却艰辛，且往往伴随着身心的巨大消耗。

接着，镜头从繁华的雒阳街头拉回到萧瑟的江头。“江头秋风旦夕起，胡为翩翩雒阳陌？”秋风起时，诗人不禁自问：为何还要像那翩翩过客一样，在雒阳的尘埃中奔波？这里的“胡为”二字，是全诗情感转折的关键，它打破了前文对富贵的描述，引入了诗人内心的挣扎与反思。

随后，诗人通过对比强化了这种归隐之志。“雒阳陌，吹尘埃”，昔日繁华的街道，如今只剩下风吹尘埃，暗示功名利禄的虚幻与短暂；而“江头树，安在哉”，则表达了对自然归宿的向往与追问。秋风起、菱花开、鲈鱼肥，这三句短促有力，节奏明快，仿佛诗人心中积压的郁结终于随着秋风的吹拂而消散。尤其是“鲈鱼肥，归去来”，化用张翰“莼鲈之思”的典故，但比张翰更为决绝——张翰是因思乡而辞官，晁补之则是因看透仕途尘埃而主动归去。全诗由繁华入萧瑟，再由萧瑟归自然，层层递进，最终在“归去来”的呼唤中完成了精神的突围。