qín琴zhōng中gōng宫diào调cí辞

现代文翻译

神仙啊神仙，你们究竟在何处？

在青山深处，在白云之间，那里不像人间世界。

溪源之上正逢碧桃盛开、春意盎然，清澈的溪水中忽然遇见了人。

留在这里没有缘由，心中却已忆起红尘往事，走出洞口只见桃花纷纷飘落。

词语注释

文学赏析

此作虽题为"琴中宫调辞"，实则是以楚辞体写就的一阕仙源之梦。全篇不着一个"梦"字，却处处是梦的笔法——从"神仙何处"的叩问起笔，到"出洞花纷纷"的怅然收束，完成了一次从入梦到醒来的完整心理旅程。

起句"神仙神仙何处"，连用两个"神仙"，语气急切而迷茫。这不是对神仙的赞美，而是对神仙的追问——诗人不是在寻找神仙，而是在寻找一个可以安放灵魂的所在。"青山里，白云际"，答案看似清晰，实则飘渺。青山白云是隐逸传统的经典意象，但"不似人间世"五字，瞬间把这种隐逸推向了超越——这里不是普通的山水，而是另一个世界。

下阕笔锋一转，从追问变为叙事。"源上正碧桃春，清溪乍逢人"，化用桃花源典故，却不落窠臼。"正"字点出时节正好，"乍"字写出相遇之偶然。这一联是全篇最美的画面——碧桃灼灼，清溪潺潺，人在其间，不知今夕何夕。

然而梦终须醒。"住无因"三字，是整篇的转折点——不是不想留，而是留不住。"忆红尘"三字，是梦醒后的本能反应——身在仙源，心却已飘向人间。"出洞花纷纷"，以景结情，不说离愁，而离愁自见。桃花纷纷，既是实景，也是心境的投射——花瓣飘落，如同梦境破碎，如同美好事物的不可挽留。

晁补之作为苏门四学士之一，其词风受苏轼影响，常以仙道意象写人生感慨。此辞表面写仙源，实则写人生的聚散无常。"神仙"不是信仰的对象，而是理想的象征——那个"不似人间世"的地方，也许根本不存在，但追寻的过程本身，就是生命的意义。