bā八yīn音gē歌èr二shǒu首dá答huáng黄lǔ鲁zhí直 qí其èr二

现代文翻译

金丹妙药能通灵，你有超脱世俗的道术。

石髓终究难以下咽，哀叹我这尘躯多病难仙。

丝声响起是暮夜纺事，捣衣声寒催促冬衣到来。

竹叶青酒配着菊花，趁此时节共饮一杯。

匏瓜做的酒器祭祀天地，贵在质朴不贵华丽。

泥土因井渠灌溉而繁盛，却泄尽了天地元气。

革面改变本非天性，小人却变幻脸色如丹青涂改。

木鸡本无心机，风雨又能奈它何。

词语注释

文学赏析

晁补之这首《八音歌》以八音（金、石、丝、竹、匏、土、革、木）为纲，句句嵌字，形式上近乎文字游戏，但内核却是对道家思想的深刻体认与对世俗人生的清醒反思。全诗最精彩处，不在技巧的炫示，而在最后两句——「木鸡本无心，风雨安所能」。此句化用《庄子·达生》中纪渻子训斗鸡的典故：斗鸡者见木鸡则敬之，因其德全而神凝，不为外物所动。诗人以「木鸡」自况，言其本无心机，故风雨（喻世俗变故、小人倾轧）无可奈何。这一结句如重锤落地，将前文对金丹、石髓的求索，对丝竹、匏土的观照，统统收束于「无心」二字——这不是消极避世，而是一种经过审视后的主动选择：既然尘世滞骨难仙，不如守此本心，任他风雨如晦。前六句铺陈八音，各有寄托：金、石言求仙之难，丝、竹写时序之催，匏、土贵质不贵华，革面则讽小人变诈。层层推进，至「木鸡」一句，方露真意。这种以形式承载哲思的写法，在宋诗中别具一格，既见学养，更见胸襟。