gǎn感yù寓shí十shǒu首cì次yùn韵hé和huáng黄zhù著zuò作lǔ鲁zhí直yǐ以jiāng将qióng穷shān山hǎi海jì迹shèng胜jué绝shǎng赏xīn心wù晤wèi为yùn韵 qí其jiǔ九

现代文翻译

楚地有个吹笙的人，善于模仿百兽的声音。

削制竹管定音律的人太多，滔滔不绝的模仿声岂止于今世。

曾经让善于狩猎的人驱车追逐，终日却捕不到一只禽兽。

倘若侥幸有所收获，那种投机取巧的心态又从何而来。

词语注释

文学赏析

此诗借寓言讽喻，以"楚有吹竹者"起笔，写一人能模仿百兽之音，看似技艺高超，实则"削格为尔多，滔滔宁适今"——他不过是用竹管制成各种音律，模仿之声滔滔不绝，但这种浮华之技岂止于今世才有？诗人以"宁适今"三字轻轻一转，将话题从技艺本身引向对世风的批判。

第三联"尝俾范驰驱，终日无一禽"是全诗最精警之处。即便让善于狩猎的人驱车追逐，终日也捕不到一只禽兽。为什么？因为吹竹者所模拟的只是声音，而非真实。这正如世间那些只会模仿、没有真才实学的人——他们能言善辩，却无实际能力。

结句"复之傥或可，诡遇亦何心"点出主旨：即便侥幸有所收获，那种"诡遇"（不按正道而侥幸成功）的心态又从何而来？诗人借《孟子·滕文公下》中"诡遇"之典，讽刺那些不务正业、投机取巧之人。

全诗以寓言入诗，语言简练而意蕴深远。前两句写"伪"，中间两句写"空"，结句点出"心"之不正。晁补之此诗与其说是咏物，不如说是借物喻人，对当时文坛上那些徒具形式、缺乏真情的创作倾向提出了批评。