xī西guī归qī七shǒu首cì次yùn韵hé和sì泗zhōu州shí十wǔ五shū叔fù父 qí其qī七

现代文翻译

古人重视生男孩，杀猪备酒庆祝亲戚同欢。

用桑木弓射向四方，意味着他将承担四方之役。

以璋玉比拟他的德行，落地之时便要求他有强健的体力。

为何像晋国公子那样，沉溺安乐而忘记了自己本该奔赴的方向。

词语注释

文学赏析

此诗以古人重男之俗起笔，却翻出新意，由庆贺转入规劝，层层递进，终以历史典故作结，警策有力。

首联'古人重生男，豚酒庆亲戚'，写古时生男之俗——宰猪备酒，宴请亲友，热闹非凡。此联看似平铺直叙，实则为后文的议论蓄势。次联'桑弧射四方，言有四方役'，引入古代男子出生即射桑弧于四方的礼仪，'言有四方役'五字陡然收紧，将喜庆的气氛转为责任的重压——生男并非仅止于庆贺，而是要他日后承担四方之役。这里'桑弧射四方'的意象极具画面感，一弓射出，志向便指向天地四极，空间感顿开。

第三联'奉璋比德性，堕地要膂力'，进一步从礼器与体力两方面对男子提出双重期望：璋象征德行，膂力象征才干，二者缺一不可。此联对仗工整，'比'与'要'二字用得极稳，既有比拟之意，又有要求之义，将古人望子成龙的复杂心理压缩于十字之中。

然而最精彩的转折在末联'如何晋公子，安乐忘所适'。诗人以晋公子重耳为鉴——重耳流亡途中曾寄居曹、卫，生活安逸，几乎忘却复国大业，幸得狐偃等人警醒，方重新振作。'如何'二字带着深深的惋惜与警醒，'安乐忘所适'五字如当头棒喝：若沉溺于眼前的安逸，便连自己本该奔赴的方向都会遗忘。此联全诗最佳，因为它将前文所有的礼仪、期望、责任，最终收束于一个具体的历史教训之上，使抽象的道德劝诫有了血肉与温度。