yǐn饮jiǔ酒èr二shí十shǒu首tóng同sū苏hàn翰lín林xiān先shēng生cì次yùn韵zhuī追hé和táo陶yuān渊míng明 qí其èr二

现代文翻译

纵情饮酒并非为了荒废宴乐，凛然正气之中忽然如玉山倾倒。

有人想要问我世事，我已醉得不能力开言。

古往今来也都是这样，（这样的名士）名字才能流传千年。

只问酒中是否适意，哪管饮酒者的名声传扬。

词语注释

文学赏析

此诗是晁补之追和陶渊明《饮酒》组诗的第二首，以酒为媒，写的是醉态，立的却是人格。开篇“沉饮非荒宴，凛然忽颓山”便见张力：饮酒并非为了荒废宴乐，而是在大醉之际，精神反而呈现出一种“凛然”的庄严感。“颓山”用《世说新语》中裴楷形容嵇康“岩岩若孤松之独立，傀俄若玉山之将崩”的典故，将醉倒之态化为玉山倾倒的审美意象，醉非萎靡，而是狂放中的壮美。

颔联“或人欲问事，已醉不能言”，看似写醉后失语，实则暗合陶渊明“欲辩已忘言”的玄远境界。世人问事，求的是功利之答；诗人不言，守的是内心之真。这种“不能言”，恰恰是对世俗机巧的拒绝。

颈联“古来亦如此，名字垂千年”，笔锋一转，从个人醉态跳到历史维度。古来那些名垂青史的人物，往往也是这类不拘礼法、沉醉于自我世界的人。诗人借此为“醉”正名：醉非消沉，而是一种超越世俗的价值坚守。

尾联“但问酒中适，岂计饮者传”是全诗诗眼。饮酒只为求得内心的适意，哪管别人如何评说？这是对陶渊明“心远地自偏”精神的继承，也是对北宋末年官场倾轧的无声反抗。晁补之身为“苏门四学士”之一，历经党争沉浮，诗中那份“醉不能言”的沉默，背后藏着多少欲说还休的无奈与清醒。全诗语言简淡，却意蕴深长，在醉语中见真淳，在颓放中见风骨。