yǐn饮jiǔ酒èr二shí十shǒu首tóng同sū苏hàn翰lín林xiān先shēng生cì次yùn韵zhuī追hé和táo陶yuān渊míng明 qí其yī一jiǔ九

现代文翻译

您是门下省显赫的公卿，英气才华自初次出仕便已彰显。

进退出处皆顺应时势，从不为一己私利而动摇。

朝廷擢用儒雅之臣为辅弼，以德行礼义使百姓知耻。

品格如岷峨山川愈发巍峨，清风般的美名吹拂乡里。

独守清醒固然不恶，既已醉心世事亦可纪述。

当年成王访求治国之道，百姓安居乐业赋税充盈。

我辈为国谋划大事，个人的私情不足依仗。

词语注释

文学赏析

这首和陶诗是晁补之追和陶渊明《饮酒》组诗之作，对象是王安石。开篇"堂堂门下公，英发自初仕"，以"堂堂"状其威仪，以"英发"状其才气，起笔便立起一个光彩照人的政治家形象。"卷舒固以时，出处不为己"二句，是全诗对王安石政治人格的核心判断——进退有据，不为一己之私。这在北宋新旧党争的背景下，是一种高度克制而清醒的政治姿态。

"朝廷登儒辅，德礼民有耻"，写王安石执政后以儒术辅政，以礼义化民，使百姓知耻。这是对其变法初衷的一种肯定性描述。接着"岷峨更峥嵘，清风在闾里"，以山川之巍峨喻其品格，以清风之涤荡喻其政声，由朝堂推及乡里，空间层次拉开。

"独醒固不恶，既醉又可纪"，此联最为精警。"独醒"用《渔父》典，肯定其清醒；"既醉"则暗含对世俗昏聩的讽刺——世人皆醉，唯公独醒。然"又可纪"三字，又暗示这种清醒并非孤傲绝俗，而是可以载诸史册、为人称道的。这里晁补之巧妙地调和了"独醒"与"和光同尘"之间的张力。

"成王访落时，百室赋盈止"，借用《诗经》成王访贤的典故，喻指王安石受命辅政、万民仰望的时刻。"盈止"二字，写出当时人心归附之盛。

结句"吾侪为国谋，私爱不足恃"，由颂扬转入自警。晁补之作为后学，在此表明：我们这一代人，应当以国事为重，而不能倚仗私情。这既是对王安石的致敬，也是对自身政治立场的申明。全诗以颂为主，却不流于谀词，因其中贯穿着对"出处""独醒"等士大夫核心价值的严肃思考，故能于应酬之中见风骨。