因性格疏狂被世俗疏远，做官本就未能通达
十年来未曾卸下负担，半辈子过着不举炊烟的清苦生活
没想到容颜依然如玉雪般洁白，如今鬓发却已蓬乱如草
碧山旁已烧好鱼，白水里初种下稻秧
瓜田可以深深隐居，圭形小窗旁便适合扫地清修
弟弟你怀有经世之才，品行端正名誉美好
我本性喜欢避人独处，如今坐看自己也变得枯槁
近来寻求田野间的住处，正是为了避开城郭的喧嚣
平时总是匆匆离别，幸好如今能与你安逸谈笑
兰花难道与臭物不同气，覆瓿之作其实也各有其好
不惩戒范丹釜中生尘，还自谦像韩愈编书般偷盗
斲轮之道原本戒除急躁，麻絮并非病少之因
微微一笑劝你休息，安然守持而不舍
回想南迁之久，只庆幸北归之早
三次罢官令尹何须恼怒，四次升至卿相诚然巧妙
所欣喜的是倒木之皮，莫羡慕姣好之人
同胞兄弟没有闲言碎语，外人却缺少忠告
贫居没有酒肉，穷巷却有探讨学问之乐
春葵长得饱满蓬蓬，茶能浇去忧愁悄悄
长久的闲适滋味更加悠永，竞争的念头已经剿除
目送鸿雁飞向苍苍天空，梦蝶之日杲杲明亮
蘅皋之美在于新雨，藜杖之高蹈遥远
营建书斋直通新径，创建栏杆俯视幽沼
架以园中的檀木，用子官的草覆盖
优游地聊以终老，邂逅时可同调
佩玉的你终将飞翔，菟裘的我方老
囊中餐玉的方法，枥上追风的骠骑
能知道面不羞愧，未用心如搅动
平生仰慕夔契，晚岁推崇瞿聃
只想要进入林深，你来了应问道
蓬葆:头发蓬乱如草盖，形容年老或生活困顿
圭窦:圭形的小孔洞，指贫苦人家的窗户
复瓿:《法言》典故，谓著作浅陋，只可用于覆盖瓦罐
斲轮:《庄子》典故，轮扁斲轮，喻技艺贵在心得
餐玉:指服食玉屑，道家养生之法
夔契:夔与契，舜之贤臣，喻志同道合的良师益友
瞿聃:释迦牟尼与老子，代指佛道思想
《郊居与八弟无斁读书》是晁补之退居郊外时写给弟弟无斁的五言古诗。诗题中“郊居”定下空间背景，“读书”点明核心活动，“与八弟”确立对话基调。全诗从自陈身世起笔，转入对兄弟情谊与隐居生活的描绘，气脉连贯。
开篇“坐狂得世捐，作官故不了”直陈被世俗疏远的原因——并非才疏学浅，而是性格疏狂不合时宜。这种自我评价带着自嘲，也藏着傲骨。紧接着“十年未弛负，半世不黔灶”极言仕途坎坷、生活清苦，但“居然颜玉雪，及是鬓蓬葆”一转，容颜未老而鬓发已白，时光的残酷与生命的韧性在此形成张力。
诗中最为动人的部分，在于对兄弟情谊的细腻刻画。“常时啜仳别，幸尔晏言笑”一句，写出了平时离别之苦与相聚之乐的反差。晁补之与弟弟感情深厚，他在政治风波中屡遭贬谪，唯有亲情是心灵的慰藉。而“如兰岂异臭，复瓿本均好”二句，用《论语》“兰芷”与扬雄《法言》“覆瓿”的典故，表达了无论高雅还是平庸，只要是真心相待便无分别的价值观，这是对弟弟最高的赞誉，也是对世俗势利的无声抗议。
在隐居生活的描写上，诗人笔触清新自然。“碧山已焚鱼，白水初种稻”以农事入诗，充满了田园气息；“葵作饱蓬蓬，茗浇忧悄悄”则通过蔬菜的茂盛和茶的清苦，反衬出内心的宁静与满足。特别是“长闲味更永，竞进念已剿”一联，深刻揭示了闲适生活的真谛：只有在远离名利争夺之后，生命的滋味才能变得悠长。
结尾“但欲入林深，子来应问道”以期待收束，邀请弟弟共入山林，探讨人生真谛。全诗语言质朴，情感真挚，既有对过往坎坷的回顾，也有对当下生活的珍视，更有对未来的美好期许，展现了宋代文人特有的理性与温情。
诗文录《郊居与八弟无斁读书》·晁补之：https://gushiwen.space/poem/song/chao-bu-zhi/2071750354092216324