cì次yùn韵yán阎shēng甥bó伯wēn温chí池shàng上bā八shǒu首 qí其sì四

现代文翻译

池水幽深无法靠近，便沿着水边铺设石阶。

百里之外尘埃纷扰，能得此处也算胜境。

清晨坐看雨中景色，蛙鸣声调竟似应和律吕。

儿子不打开书箱读书，父子共享这份疏懒之趣。

词语注释

文学赏析

此诗作于作者仕途受挫、退居乡里之时，是唱和友人阎伯温的组诗之一。诗题点明“次韵”，即依照原诗用韵次序作答，这在宋人交往中极为常见，既是文学游戏，也是情感交流的载体。

首联“池深不可临，际水作石磴”起笔写实，却暗含机锋。池水幽深，人无法直接靠近，于是沿着水边铺设石阶。这一“作”字，写出了人与自然的互动——既然无法征服自然，便顺应自然，在边缘处寻找立足点。这种姿态，正是宋代文人“退守”心态的缩影。

颔联“尘埃搅百里，得此亦差胜”陡然转折，将视角从眼前小池拉向广阔尘世。“尘埃”既指实景的尘土，更隐喻官场的纷扰与世俗的喧嚣。“搅”字极有力，写出尘世纷乱的动态与压迫感。然而诗人笔锋一转，说在这池畔得此清幽，也算“差胜”——虽非极致，却已胜过百里尘埃。这一“差”字用得极妙，既有自嘲的谦抑，也有知足的欣慰，更有一种在乱世中守住一方天地的自得。

颈联“晨朝看雨坐，蛙喜律吕应”是全诗最精彩的两句。清晨坐看雨景，蛙鸣声此起彼伏，竟似应和着律吕的音阶。这里“律吕”本为古代音律标准，诗人用来形容蛙鸣，既写出了蛙声的和谐有序，又赋予自然以文化的韵律感。更深层看，这是诗人内心秩序的投射——外界越是“尘埃搅百里”，内心越要在蛙鸣雨声中寻得一份和谐与安宁。蛙本无知，却在诗人眼中成了知音，这种“移情”手法，正是宋诗理趣的体现。

尾联“有儿不鼓箧，共此疏懒兴”收束于家庭日常。儿子不打开书箱读书，父子二人共同享受这份“疏懒”。这里的“疏懒”并非真正的懒惰，而是对功利性读书仕进的一种疏离。在宋代科举文化背景下，这种“不鼓箧”的态度，实则是对主流价值观的一种温和反叛，也是一种精神上的自我解放。

全诗语言平实，却层层递进，从写景到抒情，从外境到内心，最终落脚于一种超脱的生活态度。晁补之作为苏门四学士之一，其诗风受苏轼影响，注重理趣，此诗正是典型代表。