cì次yùn韵yán阎shēng甥bó伯wēn温chí池shàng上bā八shǒu首 qí其qī七

现代文翻译

头戴黄冠的道士是一位奇人，教我吞咽津液以养生

在茅檐下傍晚时分端坐不动，看见月亮在柳枝间缓缓低垂

水虫不时浮出水面，细碎的波纹如鱼鳞般参差错落

纵目观赏万物引发种种思绪，返观内心却消解了所有的疑惑

词语注释

文学赏析

此诗写于晁补之晚年退居期间，是其与友人唱和之作。全诗以清冷之笔写幽居之趣，于静观中见道心，在细微处得真意。

首联"黄冠一奇士，教我漱华池"点出人物与事件。道士授以养生之术，"漱华池"三字即吞津养生之法，看似平淡叙述，实则奠定了全诗超脱尘俗的基调。一个"奇"字，既写道士之不凡，也暗含诗人对这种生活方式的钦慕。

颔联"茅檐夕坚坐，见月柳间低"是全诗最精彩之笔。"坚坐"二字极见功夫——不是闲坐，不是久坐，而是"坚坐"，一种近乎修行的专注姿态。正是在这不动如钟的静坐中，诗人发现了月亮的微妙位移："见月柳间低"。月亮并非真的在低垂，而是随着时间推移，在柳枝间缓缓下沉。这一"见"字，写出了诗人观察之细、心境之静。只有心无旁骛之人，才能察觉到月影在柳间悄然移动的微茫变化。此联以动写静，以细微之动反衬出环境的幽寂与心境的澄明，堪称全诗之眼。

颈联"水虫时一出，细浪作鳞差"转写池上景物。水虫偶尔浮出，泛起细碎的波纹，如鱼鳞般参差错落。这一联继续以静观动，以微见著。诗人不写大鱼大波，而写"细浪""鳞差"，正是其幽居心境的外化——心静则观微，境幽则察细。

尾联"流观起百虑，内视失群疑"由外转内，由景入理。"流观"即纵目观赏，"内视"则是道家返观内照的修炼功夫。诗人在静观万物、反观内心的过程中，百虑渐消，群疑顿失。这里的"失"字用得极妙——不是努力消除，而是自然消解，正如月光在柳间缓缓下沉，无需刻意，自然而然。

全诗四联，由人及事，由事及景，由景及理，层层递进，脉络清晰。语言简淡而意蕴深远，正是晁补之晚年诗风的典型体现。