cì次yùn韵yán阎shēng甥bó伯wēn温chí池shàng上bā八shǒu首 qí其bā八

现代文翻译

平生只与亲友旧交相交，相处时胸怀坦荡毫无保留。

谁曾想到晚年竟能老于田园，重新过起隐居的生活。

在人群聚居的地方建屋而居，这份意趣正是陶令所欣赏的。

只需与老友共话北窗下的清凉，又何必追求那上古之世的身份。

词语注释

文学赏析

此诗作于晁补之晚年退居江苏句容期间，是其与阎甥伯温唱和组诗的收官之作。全诗以'平生意气'起笔，以'当下安顿'收束，完成了一次从理想主义到现实主义的诗意着陆。

首联'平生惟亲旧，相得怀抱敞'，看似平铺直叙，实则奠定了全诗的情感基调——'敞'字极妙，写出了一种卸下官场伪饰后，与知己相对时那种毫无保留的坦荡。这种'敞'，正是诗人一生所求而不得的。

颔联'宁知老田里，三径得还往'，笔锋一转，从回忆拉回现实。'宁知'二字带着一种意外的惊喜——谁曾想到，晚年竟能在田园中重拾隐士的生活？'三径'用蒋诩典故，既点出居所的幽僻，也暗示了诗人主动选择的孤高姿态。

颈联'结庐在人境，此意陶令赏'，直接化用陶渊明《饮酒》其五的名句。但晁补之的妙处在于，他没有停留在'心远地自偏'的玄理上，而是强调'此意陶令赏'——他真正欣赏的，是陶渊明那种'结庐'的实际行动力，而非仅仅是一种心境。这是对陶渊明的致敬，也是一种自我确认。

尾联'但话北窗凉，何必羲皇上'是全诗的诗眼。陶渊明自比'羲皇上人'，是一种超然物外的理想境界；而晁补之却说'何必'——何必非要追求那种上古之世的虚幻身份？只要能与老友在北窗下共话清凉，当下的生活本身就足够圆满。这是一种'不假外求'的智慧，也是一种'知足常乐'的通透。从'平生'到'老田'，从'陶令'到'羲皇'，诗人的精神轨迹清晰可见：他不再向外追寻，而是向内安顿。

全诗语言平易，却字字有根。没有生僻典故，没有奇崛句法，却能在平淡中见深意，这正是宋诗'以理趣胜'的典型特征。