dèng邓yù御fū夫xiù秀cái才wèi为kū窟shì室xì戏tí题

现代文翻译

你不学冯驩弹铗投靠孟尝君，借贷钱财烧掉债券取悦市井之人

也不学鲁仲连绑箭射书破聊城，笑谈田单收复失地博取美名

为何独自在空旷郊野坐着一间茅屋，深得像鱼儿潜伏、远离蛇蝎伏匿

荒废的屋檐野蔓丛生幽暗难睹，窥视门户仿佛向下投坠入深谷

屋外桑麻与蔬菜豆菽混杂生长，白水寒山秀出川原陆地

秋风萧萧吹动苜蓿，傍晚的阳光里牛羊依傍着雁鸭

朱砂书写的小字传述老子之道，蠹虫蜗孔穿坏了无数的卷轴

我来不及询问你的出处来历，只爱你这如伯夷所筑的高洁居所

九月九日秋气清凉，芙蓉黄菊上天还未降霜

登高能赋诗岂是我的长处，跟随你在这庵中时常徜徉

不用酒糟山丘讥讽腐肠的美酒，酒酣之后仍能像楚狂那样高歌

我敬重先生不敢妄加评量，你们二三子也要自强不息，洁身自好却不脱离人伦并非我所期望

词语注释

文学赏析

此诗以'君不学'起笔，连用两个典故——冯驩弹铗、鲁连射聊城，皆战国策士立功扬名之事。诗人先铺陈这些热闹功名，再笔锋一转：'何为空郊独坐一茅屋？'这一问如冷水浇背，将全诗从历史拉回现实。茅屋在'空郊'，深如鱼潜、远蛇伏，荒檐野蔓，窥户如坠谷——这哪里是隐居，简直是自陷绝境。然而紧接着'其外桑麻杂蔬菽，白水寒山秀川陆'，画面豁然开朗：荒僻之外自有生机，寒山白水秀出川陆。这种由幽暗转入清旷的笔法，正是宋人'以俗为雅'的审美趣味。

'秋风萧萧吹苜蓿，晚日牛羊依雁鹜'一联，是全诗最精彩的画面。苜蓿本为饲料，雁鹜本是家禽，诗人却将它们置于秋风晚照之中，营造出一种萧疏而温暖的田园意境。'吹'字、'依'字，动词精准，既有秋风的萧瑟，又有牛羊归栏的安详。这与前文的'荒檐野蔓'形成鲜明对照——荒凉之外，自有秩序与温情。

'朱书细字传老子，蠹穴蜗穿无卷轴'写其读书之勤，蠹虫蜗孔穿坏了卷轴，可见反复研读。诗人'不暇问出处'，只爱其'伯夷筑'，点明此庵之可贵不在形制，而在其高洁之志。

末段写重阳登高，'芙蓉黄菊天未霜'，秋气正佳。诗人自谦'登高能赋岂我长'，愿与邓秀才'时相羊'——这种'徜徉'之趣，正是宋人追求的闲适境界。'不用糟丘讥腐肠，酒酣犹能歌楚狂'，以庄子'糟丘酒池'之典反用，言即使饮酒亦不失狂放之致。结尾'洁身乱伦非所望'，化用《孟子》评伯夷之语，却反其意而用之——诗人并不要求邓秀才像伯夷那样'洁身'到'绝人伦'（脱离社会群体、断绝人伦交往）的地步，而是希望他在保持节操的同时，也能与世相处。'非所望'三字，明确划清了与极端避世者的界限，既肯定其高洁，又拒绝其孤绝。