chán澶shǒu守jiàn谏yì议hán韩shú璹dǎo祷yǔ雨yǒu有yīng应

现代文翻译

长虹饮水井水将干涸，白鼍鸣窟寒风凄凄

公马尚未套上车辕天色已阴沉，公祈雨归来雨幕湿润了旗帜

霜刀未曾染红祭牲的脖颈，泥龙安然享受雩舞的祭祀

低湿之地的桑树肥润柔软可攀折，小麦青青大麦丛生

百姓拜谢韩公起舞欢庆，明日空阶上夜阑仍有雨声

屋顶不再漏雨不必愁衣衫单薄，韩公的庇护如广厦般稳固如山

词语注释

文学赏析

这首诗写的是北宋元祐年间的一场祈雨活动，主角是时任知州或地方长官的韩璹。开篇两句便以极具张力的画面切入——“长蜺饮井井欲乾，白鼍鸣窟凄风寒”。蜺虹饮水而井水将竭，鼍龙鸣窟而寒风凄凄，这是典型的旱象描写。诗人没有直接说“大旱”，而是通过这两个意象的并置，让读者感受到那种干渴与萧瑟交织的压抑感。尤其是“饮井”二字，赋予蜺虹以生命，却反衬出井水的枯竭，这种拟人化的反差极具感染力。

接着写韩璹祈雨的过程：“公马未驾阴漫漫，公归湿幕濡旌幡”。马还没套上车，天色已经阴沉下来；祈雨归来，雨幕湿润了旗帜和帷帐。这里的时间节奏把握得极好——从“未驾”到“公归”，短短数语间，雨已降临。而“湿幕濡旌幡”这一细节，比直接写“大雨倾盆”更有实感，它让读者仿佛能触到那湿冷的布帛，闻到雨后泥土的气息。

诗中“霜刀不染鹅颈殷”一句颇耐寻味。有学者推测此句或指祭祀中杀牲献祭的仪式，但“霜刀不染”又似言雨已至，无需再行血腥之祭，体现了儒家“仁政”的思想内核。而“涂龙安享雩舞闲”则写泥龙安受祭祀，雩舞从容，暗示祈雨已获回应，天地人三才和谐。

后半部分转入雨后的丰收景象：“隰桑有沃柔可攀，小麦青青大麦攒”。低湿之地的桑树变得肥润柔软，可以攀折；小麦青青，大麦丛生。这两句以白描手法勾勒出一幅生机盎然的农事图景，语言质朴却充满喜悦。最后“拜公起舞公颜欢，明日空阶响夜阑”写百姓拜谢韩璹，起舞欢庆，而夜阑时分空阶上仍有雨声淅沥——这雨声不是愁人的，而是让人安心的。结尾“屋漏不复愁衣单，帡幪广厦安如山”化用杜甫“安得广厦千万间”之意，但更接地气：不再担心屋顶漏雨、衣衫单薄，因为韩璹的庇护如广厦般稳固。全诗由旱象起，以雨止收，中间穿插祈雨过程与丰收景象，结构完整，情感真挚，是一首兼具政治意义与文学价值的纪事诗。