jìng径shān山

现代文翻译

山崖盘旋，山谷环绕，每一步都向高处攀登，随行的仆人和马匹都已极度疲惫，游玩的人也倍感辛劳。

五座山峰突兀而起直插云霄，周围群山如奔走而来争相朝拜。

我行走得恨不得直接触及天上的北斗星，但心中以为已经到达绝顶，实际上才走到山腰。

松林间鸟儿的啼鸣仿佛在向我招手，我抬头看见白色的佛塔正好位于树梢之上。

屋檐下的台阶上下起伏如同打水用的桔槔，山路尽头是一座高耸入云、气势巍峨的楼阁。

在钦翁（祖钦）还没来之前，这里只能用茅草遮蔽，山精木怪在这里欢愉地遨游傲世。

鹿群奔驰，毒蛇窜行，猩猩猴子跳跃，灵异的景象晦暗不明，怎样才能清晰显现呢？

忽然高僧手持锡杖从江畔而来，不畏惧路途遥远，深入探索东边遥远的山峰。

一位弯腰的老人穿着白丝袍，再次拜别时，风声和雹击声仿佛在飘动。

三百年来这里钟声和铙声不断响动，福建的商人和海上的货主都输来金钱和刀币。

直立的栏杆和横开的窗户围绕着山间，早晨参拜晚上讽诵，声音嘈杂喧闹。

碧绿的杉树和紫色的柏树排列如旌旗，客人来到这里，即使是六月也忘记了炎热的暑气。

在明月庵前醉饮松针酒，在白云峰顶俯瞰着吴地郊野。

钱塘江的潮水宛如鹅毛般微小的一点，吴越王曾经的宫阙如今看起来就像堆叠的柴火。

临近那景象让人双腿战栗，精神魂魄仿佛超脱了，回家后无法入睡，心情摇荡不定。

含辉孤亭矗立在险峻的山岭上，在这里揽胜美景尤其让人难以逃开。

五更天月亮落下，鸟雀嘲哳地叫，太阳即将升起，海水仿佛被烧红。

昏暗与光明的变化不到一个早晨，忽然阴天又忽然晴天，这些状态无法用言语描摹。

夜深了灯光青黄，雨水飘摇，偶然坐着两位客人谈论人生如梦如幻的泡沫。

探求玄妙窥探寂静空渺，试图破除世间琐事毫无保留，无奈诗人的思绪依然强行豪迈。

回去时太阳落下，红霞消散，荒凉的山崖上老树间山蝉悲鸣。

词语注释

文学赏析

晁补之这首《径山》并非寻常的山水纪行诗，而是一篇以行旅为线索、以禅理为内核的长篇叙事。全诗最动人处，在于它打破了传统登高诗“望远-抒情”的线性结构，转而呈现一种“在途-驻足-悟道-归去”的循环体验。诗人开篇即用“盘崖绕壑步步高”奠定全诗险峻、艰难的基调，这种物理上的劳累（“仆痡马乏”）实际上是为后续精神跃升做的铺垫。当诗人“意彻绝顶才山腰”时，这种未完成的状态制造了巨大的心理张力，而“仰见白塔当林梢”瞬间释放了这种张力，让读者的视线跟随诗人完成了一次视觉与心灵的双重升华。在描写径山历史时，诗人将尘世的喧嚣（“闽商海贾输金刀”）与宗教的肃穆并置，用“晨参夜讽”的连续动作构建了时间的纵深感。然而全诗的高光时刻出现在“鹅毛一点钱塘潮”一句，这是极其精彩的修辞：从高山之巅俯瞰西湖大潮，宏大的水势被压缩成鹅毛般微小的一点，这种以极小写极大的手法，不仅展现了诗人惊人的观察力，更隐含了一种俯视众生的超然态度。这种空间上的透视法，实际上是为后文“破除世事无丝毫”的禅悟埋下伏笔。诗人最终在“偶坐两客论幻泡”中完成了从感官体验向形而上思考的转化。这种转化并非突兀，而是通过“晦明变化不终朝”对自然无常的捕捉自然过渡而来。最后一句“不奈诗思犹强豪”则是一处充满自嘲与诚实的笔触，承认即便试图破除世事，诗人的创作本能依然顽固存在。这种对自我局限性的承认，反而让诗歌的情感真实度远高于那些强行宣称顿悟的作品。