dōng东pō坡xiān先shēng生yí移shǒu守guǎng广líng陵yǐ以shī诗wǎng往yíng迎xiān先shēng生yǐ以huái淮nán南hàn旱shū书zhōng中jiāo教hǔ虎tóu头qí祈yǔ雨fǎ法shǐ始zǒu走zhū诸cí祠jí即dé得gān甘zé泽yīn因wèi为hè贺

现代文翻译

去年使君路过广陵，我们州城空荡荡只见仪仗双旌

今年我们全州欢呼一口，使君来担任广陵太守

麦苗稀疏如梳齿稻田干裂插不下锥，使君忧民如同自己挨饿

听说停舟祷拜灵塔，香烟如丝上升淮西土山

车子跟随甘霖降临是百姓所期盼，风伯何知也提前警戒

虎头符未用沉入沧江，龙尾星先看悬挂清海

作霖雨的功业在傅岩，为何白首仍拥红色车帷

世上谗夫扰乱红紫，上天教仁政满布东南

青袍门人老于州佐，入世无成志向消惰

上奏章离开京城国人恨公，醉笑跟随公神明许我

琼花芍药岂易相逢，如淮河水之酒实在不空

一杯饮尽孤鸿烟雨曲，平山堂上快哉风

词语注释

文学赏析

此诗作于北宋元祐年间，时苏轼由杭州移守扬州，晁补之作为苏轼门生，作此诗以贺。全诗以“迎”与“贺”为线索，铺陈出苏轼的政绩与人格魅力。

开篇“去年使君道广陵，吾州空市看双旌”与“今年吾州欢一口，使君来为广陵守”形成鲜明对比。去年苏轼路过，州城空虚，百姓只能远望仪仗；今年苏轼真来任职，全州欢呼。这一对比不仅写出了百姓对苏轼的期盼，也暗示了苏轼此前并未真正治理此地，如今终得如愿。

“麦如栉发稻立锥，使君忧民如己饥”两句，以比喻写旱情之重：麦苗稀疏如梳齿，稻田干裂插不下锥。而苏轼“忧民如己饥”，这一典故出自《孟子》，此处用以形容苏轼将百姓疾苦视为己任。接着“似闻维舟祷灵塔，如丝气上淮西脽”，写苏轼到任后即祷雨灵塔，香烟袅袅上升，不久便“随轩膏泽人所待”，雨水随之而降。这里“风伯何知亦前戒”，连风神都仿佛提前知晓并配合，极言苏轼诚意感天。

“虎头未用沉沧江，龙尾先看挂清海”用祈雨典故，写雨已至，无需再沉虎符于江，龙尾星已挂清海，象征雨止天晴。随后“为霖功业在傅岩，如何白首拥彤幨”，以傅说典故赞苏轼有济世之才，却白首仍为地方官，暗含对其怀才不遇的同情。

“世上谗夫乱红紫，天教仁政满东南”一句，直指朝中奸佞扰乱是非，而上天让苏轼的仁政遍布东南，既是颂扬，也是对时政的隐晦批评。结尾“青袍门人老州佐……平山堂上快哉风”，以门生自况，写自己仕途无成，却有幸追随苏轼，共饮琼花芍药旁的佳酿，在平山堂上享受“快哉风”。此句化用苏轼《快哉此风赋》，既点出地点，又暗合苏轼豁达胸襟，余韵悠长。

全诗叙事与抒情交织，用典自然，既有对苏轼政绩的颂扬，也有对朝政的感慨，更有师生情谊的真挚表达，是一首兼具政治意义与文学价值的佳作。