fù复yòng用qián前yùn韵chéng呈míng明lüè略

现代文翻译

茅焦冒死进谏如在虎口边缘，何似淳于髡饮酒一斗便能悟主心。

终军乘传车出使震惊汉关，何似严光丢弃印绶回归富春。

天下人虽同心却因出处不同而乖离，岂止是黄马白马毛色不同般简单。

鄙夫们纷纷抱怨心生怨恨，像野人献曝般妄想得到国君的赏识。

竹林居士白居易又能谋求什么，只见江花无限开落，人亦老于江城。

哪知桥上的驷马高车之宠，怎能比得上山间蕙帐的清幽荣光。

兴国寺中正值四月末尾，海棠如雪飘落生出红子。

敲门日已过午醉得不醒，昨夜刚收到君王赐闻喜宴的恩宠。

您没见那突然的佳会如同高欢之难再，幸好遇到野王这般友人聊弹一曲。

人生歧路容易走向南北分离，天明后云散何处再能攀附。

知道您还未尝试餐玉的仙法，我也打算返回焦城山隐居。

词语注释

文学赏析

此诗题为“复用前韵”，是唱和之作，对象是友人明略。全诗以议论起笔，却无枯涩之弊，反因典故的密集与对比的强烈而显得气脉奔涌。

开篇“茅焦逆讦磨虎口，何似淳于饮一斗”，连用两典对举。茅焦冒死谏秦，险在虎口；淳于髡饮酒一斗即悟，妙在从容。作者显然更倾向前者之直，但随即笔锋一转，引出终军请缨与严光投组的对比。终军年少立功，惊动汉关；严光弃官归隐，垂钓富春。这一连串的历史人物，构成了“出处”——即入世与出世——的永恒张力。诗人感叹“天下同心乖出处”，世人虽怀同样志向，却因时势与性格不同，走向截然相反的人生轨迹，岂能像黄马白马一样简单等同？

中段转入对世俗的嘲讽与对友人的宽慰。“鄙夫纷纷烦觖望”，小人患得患失，而诗人自比“负日”之野人，虽微不足道，却可堪自乐。接着以“竹林居士”白居易自况，感叹江花岁岁开落，自己亦老于江城。然而，“那知桥上驷马宠，能作山间蕙帐荣”，高官厚禄的荣耀，怎比得上山林间的清幽自在？这一联对仗工整，意蕴深远，是全诗的核心价值判断。

后半部分转入现实场景。“兴国寺中四月尾，海棠雪落生红子”，海棠花落，红子初生，景色清丽，暗喻时光流转。此时友人及第，赐闻喜宴，醉卧不醒，正是人生得意之时。但诗人笔锋又一转，“君不见卒然佳会高欢难”，欢聚难常，幸有友人如王野者共弹一曲，暂慰离情。

结句“人生歧路易南北，明发云散何由攀”，道出人生聚散无常的苍凉。最后以“知君未试餐玉法，我亦欲返焦城山”作结，表明二人虽道路不同，但归隐之志相通。全诗跌宕起伏，用典密集而不堆砌，议论纵横而情感真挚，体现了晁补之作为苏门四学士之一的深厚学养与旷达胸襟。