cì次yùn韵huáng黄fèng奉yì议xù序zhì致shì仕zuò作

现代文翻译

听说道士的信从山中传来，山居的清寒并不令人厌烦

朝中近臣大多已生白发，唯独你头戴黄冠归隐山林

钱财少所以供具简朴，身心轻安无需骑马据鞍

劳心费力追求功业，不过是拿给世人观看罢了

词语注释

文学赏析

此诗是晁补之酬和友人黄奉议致仕之作，题为“次韵”，可见是应和唱酬之体，然其意不在应酬，而在借友人之退隐，抒写士大夫对仕途与隐逸的深层思考。

首联“闻道家书至，山中不厌寒”，起笔平淡而意蕴深远。黄冠道士的书信从山中传来，字里行间并无抱怨山居清苦之意，反显其心境之安适。一个“不厌”二字，写出隐者对清寒生活的接纳与超然，也暗含诗人对友人选择的尊重与向往。

颔联“近臣多白发，此老独黄冠”，是全诗最精彩之对仗，亦为全篇之眼。朝中近臣纷纷老去，鬓发斑白，而友人却选择头戴黄冠，归隐山林。这一联以“白发”对“黄冠”，色彩对比鲜明，身份对照强烈——一个是庙堂之上的疲惫者，一个是山野之中的逍遥人。诗人借此暗示：仕途虽荣，却耗损身心；隐逸虽清，却保全真性。此联堪称全诗最佳，因为它以极简之语，道出了宋代理学背景下士人“出处”问题的核心张力。

颈联“金少从供具，身轻莫据鞍”，进一步写隐者生活之简朴与身心之自由。钱财少，故供具简；身无重负，故无需骑马据鞍。这里“身轻”既是实写生活之简，亦隐喻心境之轻安，与“近臣多白发”的沉重形成鲜明对照。

尾联“劳心为功业，持与世人看”，笔锋一转，点出仕者之劳心与隐者之自在的本质区别。功业虽显赫，却是以心神耗损为代价，且最终不过供世人评说而已。这一联带有明显的反思意味，暗示诗人对功名利禄的疏离态度，也呼应了宋代文人普遍存在的“仕隐两难”心理。

全诗语言简淡，对仗工整，情感内敛而意蕴深远，体现了晁补之作为苏门四学士之一的诗风——不事雕琢，而自有筋骨。