péi陪fā发yùn运yòu右sī司shū叔fù父jí集jīn金shān山cì次yùn韵

现代文翻译

报国无门，一身看似无用，归隐山林的计划即将实现

烟霞胜景迥异于尘世，江海辽阔足以慰藉高远的情志

庆幸能继阮咸般的雅集，却恐怕愧对疏广叔侄的辞官美名

清丽的诗篇恰逢绝美的景色，此生未曾虚度，不觉辜负平生

词语注释

文学赏析

此诗作于金山，是晁补之陪叔父（时任发运右司）宴集时的唱和之作。全诗虽为应酬，却写得坦荡而有余味，尤以首联与尾联最见功力。

首联“报国身无用，还山计欲成”开篇即自陈心迹，语似谦抑，实则沉痛。晁补之身处北宋党争漩涡，屡遭贬谪，所谓“无用”，非真无才，而是朝廷不容其有用之才。一个“还山”之念，既是退守，也是对政治现实的无声抗议。这一联对仗工整，但情感张力在于“身”与“计”的对照——身体尚在官场漂泊，归隐之策却已酝酿成熟，这种身心分离的处境，正是宋代士大夫典型的生存困境。

颔联“烟霞异尘世，江海慰高情”转而写金山景色。烟霞、江海，既是实写江天辽阔，也是虚写胸襟高远。此处用“异”与“慰”二字，将外在风景内化为精神慰藉，暗示诗人已从政治失意中抽离，转而向自然寻求安顿。这一联气象开阔，是全诗情绪转折的关键。

颈联用典，最为精警。“阮咸集”指西晋阮咸与叔父阮籍等竹林名士的雅集，晁补之借此自比，表明此次与叔父同游亦属名士风流；“疏受声”则用汉代疏广、疏受叔侄辞官归乡、受世人称颂的典故。一个“恐惭”字，道出了诗人自谦之意——虽羡慕阮籍的洒脱，却不敢比肩疏广的荣名。这一联用典自然，不显堆砌，且暗含对叔父的敬重与自身的谦抑，分寸拿捏极准。

尾联“清诗逢绝景，未觉负平生”收束全篇，意境顿开。绝景在前，清诗在手，平生之志似乎在此刻得以圆满。这并非盲目乐观，而是一种历经沧桑后的通透。所谓“未觉负平生”，是对前文“身无用”的超越——政治上的失败，并未消解生命的价值，因为诗与山水已足以安身立命。这一联语言平淡，却余韵悠长，是全诗最见境界之处。

整首诗结构严谨，由身世之叹转入山水之乐，再经用典自谦，最终归于旷达。虽为次韵应酬之作，却无应酬之弊，可见晁补之深厚的诗学功底。