zèng赠bié别zhāng张yáo尧xún询

现代文翻译

你的志趣操守能比肩古之贤者，文章风格也接近质朴的古风。

身家性命与功名利禄都沉醉在酒杯之外，平生琐事都随意放言于谈笑之中。

天鹅与鸭子各从其类，听凭龟卜所示的吉兆；船车送鬼，人生终究走向穷尽。

虽然形体疏狂不合时宜且不必从军征戍，但高卧隐居也是一种奇异的功绩。

词语注释

文学赏析

这首赠别诗是晁补之写给友人张尧询的，全篇以“奇”字为骨，写出了宋人特有的疏狂与通透。

首联“趣操几前辈，词章近古风”，起笔便给友人定了调：你的志趣操守能比肩古人，文章风格也接近古风。这不是泛泛的客套，而是基于对张尧询人格与文风的深刻了解。在北宋文坛，推崇“古风”往往意味着反对浮华雕琢，追求质朴自然，这既是审美判断，也是人格肯定。

颔联“身名沉饮外，生事放言中”是全诗最见性格的一联。诗人写张尧询将身家性命、功名利禄都抛在酒杯之外，把平生琐事都付之放言狂语之中。这里用了一个“沉”字，极言其醉意之深、避世之切；一个“放”字，则写出其言语之无忌、心态之洒脱。这种将“身名”与“生事”对举，并置于“饮外”与“言中”的处理，极具张力，生动刻画出一个狂放不羁的隐者形象。

颈联“鹄鹜从龟吉，船车送鬼穷”用典较为冷僻。“鹄鹜”喻指贤愚不同，“龟吉”指占卜之吉。此联大意是说，无论贤愚贵贱，皆顺其自然，如龟卜般听从天命；而车船送鬼，则暗示人生如寄，终归穷尽。这两句透露出一种道家式的宿命观与虚无感，但也正是这种“看破”，支撑起了前文的狂放。

尾联“支离不征戍，高卧有奇功”收束全篇，最为精彩。“支离”本指形体残缺或性格疏狂，此处自况或形容友人；“不征戍”说明并未从军立功；“高卧”指隐居。然而，诗人却称这种“高卧”为“奇功”。这在传统价值观中是颠覆性的——不建功立业，反而以隐居为功。这正是北宋士大夫在政治失意后的一种自我安慰与精神超越。所谓“奇功”，非汗马之劳，而是保全真性、不随波逐流的道德功绩。这一联立意高远，将全诗的格调从个人的狂放提升到了人生哲学的高度，堪称全诗之眼。