jì寄tí题bǎo宝yìng应wú无yì斁fú凫xì舄táng堂èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

宾客戏称我晁子，给堂取名未免太迂阔。

为何还要背负弩矢奔波，不如乘飞凫超然物外。

陶渊明在彭泽市隐，陈仲弓在太丘坚守儒道。

自我解嘲我也已疲倦，唯有系雁传书以相娱乐。

词语注释

文学赏析

此诗为晁补之寄题友人宝应县无斁凫舄堂之作，表面是题咏堂名，实则借典故展开一场关于仕与隐、儒与道的深度对话。首联'宾戏令晁子，名堂无乃迂'以自嘲起笔——'宾戏'暗用扬雄《答宾戏》之体，'令晁子'则是戏称自己为县令般的儒者，'迂'字自谦中藏着对世俗功名的疏离感。颔联'何为仍负弩，祗合便飞凫'是全诗最精彩之处：'负弩'用汉代县令前驱之典，象征仕途奔波；'飞凫'则化用王乔乘凫仙去的故事，暗喻超然物外。一问一答间，仕与隐的张力被推向极致——为何还要背负弩矢奔波于仕途？不如如王乔般乘凫飞去，获得精神自由。颈联'彭泽且市隠，太丘犹世儒'进一步展开历史参照：陶渊明辞官归隐是'市隐'，陈寔在世俗中坚守儒道是'世儒'，两者看似对立，实则都是对生命本真的守护。尾联'解嘲吾亦倦，系雁一相娱'收束全篇，'解嘲'之倦并非消极，而是历经仕途沉浮后的清醒；'系雁'则寄托了对友人的深切思念，以诗代书，情意绵长。全诗用典密集却不显堆砌，每一典故都服务于'仕隐之辨'这一核心命题，体现了宋代文人以学问为诗、以理趣入诗的典型风格。