sòng送tán昙xiù秀shī师guī归lú庐shān山mèng梦zhāi斋

现代文翻译

你乘扁舟又经过楚地江东，庐山在霜后晴空下青翠如洗

四海五湖皆是人生旅舍，千岩万壑间正吹着秋风

若能观照到世界无繁华虚妄的本来面目，又何必执着于庐山茅斋是否如梦幻

你我早已悟透三生因果，即便不在天竺寺前重逢，也无损这份因缘

词语注释

文学赏析

这首送别诗起笔便气象开阔，却暗藏机锋。首联"扁舟又过楚江东，庐阜霜晴翠埽空"，写友人乘舟东去，庐山在霜后晴空下青翠如洗。"又过"二字暗示此行并非首次，而"翠埽空"三字极具动感，仿佛秋风将山色扫得澄澈透明，为全诗奠定了清旷的基调。

颔联"四海五湖皆逆旅，千岩万壑正秋风"是全诗最精彩处。诗人化用李白"天地者万物之逆旅"之意，却翻出新意——既然四海五湖皆是旅舍，那何必执着于某一处固定的居所？千岩万壑间的秋风，既是实景，也是心境：万物皆在变化流转之中，心若安定，处处皆是归处。这一联对仗工整，气象雄浑，将送别之愁转化为对人生漂泊本质的哲思。

颈联"会观沙界无华处，何必茅斋是梦中"转入佛理探讨。"沙界"指佛教所说的广大世界，"无华"即无繁华虚妄。诗人劝慰友人：若能观照到世界的本来面目，又何必执着于庐山茅斋是否如梦幻？这里暗用"庄周梦蝶"的典故，却反其意而用之——不是人生如梦，而是执着于"梦"本身才是迷妄。

尾联"已悟三生旧知识，不因天竺寺前逢"收束全篇。"三生"指前世、今生、来世，"旧知识"即旧相识。诗人说：你我早已悟透三生因果，即便不在天竺寺前重逢，也无损这份因缘。此联看似平淡，实则深沉——真正的友谊与修行，超越时空与形式的限制。全诗由景入理，由理入情，层层递进，最终归于禅意的超脱，是宋诗理趣的典范之作。