cì次yùn韵yuán袁chóu畴gēng耕dào道jiàn见yí贻

现代文翻译

阅尽世间纷纷扰扰，你我皆如寄居旅亭的过客

归来后双眼为乡里人而明亮，心境亦随之澄澈

老夫未曾感叹如柳下惠三度罢官的遭遇

你何必忧愁难以考取功名博得一第

平生坚守仁义夙愿，反因之误了仕途

文章小道却意外获得高评，似自嘲又似无奈

曲池远离市井，偏适宜避暑纳凉

携卷同来，静待明月升起

词语注释

文学赏析

这首次韵诗作于晁补之晚年，与友人袁畴唱和，字里行间透出历经沧桑后的通透与淡泊。

首联“阅世纷纷共旅亭，归来眼为里人明”以“旅亭”喻人生逆旅，点出世人纷纷扰扰皆如过客。而“归来眼为里人明”一句尤为精妙——“明”字既写归乡后耳目清明，更暗示历经宦海沉浮后，心境由浑浊转为澄澈。这种“明”不是天真烂漫的明朗，而是看透世情后的清醒，是全诗情感的基调。

颔联“老夫未叹尝三已，吾子何忧取一名”用柳下惠“三已”之典，却翻出新意。古人叹“三已”多含悲凉，晁补之却说“未叹”，因为他已超越得失。紧接着劝友人“何忧取一名”，看似宽慰，实则暗含自嘲——自己一生求名而不得，如今反劝他人不必汲汲于功名。这种反话正说，比直抒胸臆更见深沉。

颈联“仁义夙心成自误，文章小道得高评”是全诗最具张力的一联。诗人自陈平生以仁义为志，却因此“自误”——仕途蹭蹬，理想受挫；而文章小道反获高评，看似庆幸，实则悲凉。这里的“误”与“得”形成强烈对照，揭示了士大夫在道德理想与现实处境之间的撕裂。晁补之并非否定仁义，而是感叹时运不济，这种矛盾心理正是宋儒的典型困境。

尾联“曲池远市偏宜暑，携卷同来看月生”宕开一笔，从议论转入写景。远离市井的曲池边，暑气稍退，携卷待月，意境清幽。这一联看似闲适，实则暗含深意：既然功名不可强求，不如在自然与诗书中安顿身心。“看月生”三字，既有对友人的邀约，也有对高洁人格的期许，余韵悠长。

全诗由感慨入，以景结情，议论与抒情交织，体现了宋诗“以理入诗”的特色，却不失含蓄蕴藉。