yuán元fú符wù戊yín寅yǔ与wú无yì斁dì弟bǔ卜jū居mín缗chéng城dōng东shù述qíng情

现代文翻译

普天之下何处可以卜居安身，北窗之下只需能望见家山便好

只要心中没有名利的侵扰，便有园林可以超脱尘世

像柳下惠那样三次被贬也不必叹息，年老归隐从不厌倦这百年闲适

先父积善的福泽期望于子孙，我的车驾如今已无法回头

词语注释

文学赏析

此诗作于宋哲宗元符元年（1098），晁补之四十二岁，正处于仕途坎坷、心境复杂的阶段。诗题点明与弟弟晁无斁在缗城东选址卜居，实为乱世中寻求心灵栖居的宣言。

首联"四海一居何处卜，北窗祗取见家山"以问句起笔，看似迷茫，实则坚定——不必远求，只要北窗能望见家山便足矣。这里化用陶渊明北窗之典，将隐逸情怀与对故土的眷恋融为一体，"祗取"二字透出一种历经沧桑后的淡然与知足。

颔联"要无名利来心曲，便有园林出世间"是全诗的诗眼所在。诗人直言：只要心中不被名利侵蚀，即便身处园林，也已超脱尘世。这一联的妙处在于将"出世间"的条件内化于心——不是逃离现实，而是心境的超拔。这种思想与苏轼"此心安处是吾乡"异曲同工，体现了宋代文人"入世中的出世"哲学。

颈联"拙宦莫兴三黜叹，老归未厌百年闲"用柳下惠三黜之典，自况仕途不顺，却以"莫兴叹"自我宽慰。更可贵的是"未厌百年闲"——不是被迫闲居的无奈，而是主动选择闲适的坦然。这种从"叹"到"未厌"的情感转折，正是诗人内心成长的轨迹。

尾联"先君馀庆期之子，吾驾如今不可还"收束于家族责任与个人命运的张力。父亲积善留下的福泽期望于子孙，但自己的车驾已无法回头——既是对过往的告别，也是对未来的决绝。全诗由卜居起笔，以不可回头作结，完成了一次从迷茫到坚定的心灵跋涉。