guì贵xī谿xú徐shì氏zhāo招yǐn隠yuán园xī昔wáng王biǎo表bì避luàn乱jū居cǐ此shān山yī依zhī之zhě者shù数qiān千jiā家qí其shī诗yún云xiāo逍yáo遥rù入nán南dòu斗zhě者yě也

现代文翻译

鬼谷从西边流来，一丈见方的清澈溪水，

三座山峦如簸箕般环抱，抚慰着我高远的情怀。

世道太平，我仍想追随王表的足迹隐居于此，

在南斗星下逍遥自在，度过这一生。

词语注释

文学赏析

鬼谷西来一丈清，三山箕拱慰高情。时平尚欲依王表，南斗逍遥毕此生。

诗题长而繁，点明贵谿徐氏招隠园为前代王表避乱之所，且“山依之者数千家”，可见此地隐逸传统之深厚。晁补之此诗仅四句，却将地理、历史与个人志趣熔于一炉，在清冷与温情的张力中徐徐展开。

起笔“鬼谷西来一丈清”，笔锋陡然而下。“鬼谷”二字本带幽深险绝之意，作者偏用“一丈清”三字加以化解——不是幽暗，而是澄澈；不是险阻，而是清旷。这一“清”字，既是写山间空气之纯净，更是写心境之清明。紧接着“三山箕拱慰高情”，“箕拱”形容山势如簸箕般环抱，一个“慰”字点出诗人对这片山水的依恋。山本无情，因人有情；山水之形，恰能安顿人心之“高情”。这里化静为动，山不再是客观存在，而成了主动抚慰诗人的知己。

后两句由景入情，转入对隐逸生活的向往。“时平尚欲依王表”，“王表”指前文所述避乱隐居之人，诗人言即便世道太平，仍愿追随先贤足迹，隐于贵谿。“南斗逍遥毕此生”，“南斗”即南斗六星，古人以星宿分野对应地理，此处既点出贵谿方位，又暗用《庄子》“逍遥游”之意，将隐逸生活提升到精神自由的境界。“毕此生”三字，语气平淡却决绝，透露出诗人对世俗功名的疏离与对山水田园的笃定。

全诗语言清简，不事雕琢，却在意象选择上颇见匠心：“鬼谷”之幽与“一丈清”之明形成对照，“箕拱”之态与“高情”之心相互呼应，“南斗”之远与“此生”之近构成张力。这种清冷中见温情、超脱中见执着的审美趣味，正是宋代文人隐逸诗的典型风貌。