现代文翻译
埋首于尘土俗务中,几乎已忘了年岁几何,今日重来初禅院,仿佛回到了修行的第一天。
唯有儿童能看见那顺应自然的本性,我决不愿用沧桑老脸去迎合那苍茫暮气。
词语注释
文学赏析
这首绝句作于作者晚年,题为“次韵”,本是唱和之作,却写得筋骨清峻,毫无老态龙钟之气。
起句“埋头尘土欲忘年”,写尽仕宦生涯的疲惫与沧桑。“埋头”二字极传神,不是闲适的低头,而是被世俗事务淹没、无力挣脱的状态;“欲忘年”三字,则透出一种对时间流逝的麻木与逃避——在尘土中埋首太久,竟已忘了今夕何夕,年岁几何。这是一种近乎绝望的倦怠。
然而次句笔锋陡转,“重过初禅第一天”。金山寺初禅院,曾是作者早年参禅问道、心境澄明之地。今日重过,仿佛时光倒流,回到了那个“第一天”。这里的“第一天”并非实指日期,而是指心境上的“初心”——那个未被尘土蒙蔽、依然清澈敏感的自我。从“忘年”到“第一天”,时间在这一刻折叠,诗人完成了一次精神上的重返。
后两句是全诗最精彩之处,化用《论语·先进》“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的意境,更暗合孔子闻“吾与点也”的典故。“唯有儿童见河性”,儿童在河边嬉戏,天性自然,不知愁苦,这正是诗人所向往的“河性”——顺应自然、纯真无伪的生命状态。而“不将老面共苍然”,则是对世俗老成的坚决拒绝。“老面”指世故圆滑、麻木不仁的成年人格,“苍然”指苍茫暮气。诗人说:我绝不愿用这张被尘土磨出的老脸,去迎合那苍茫的暮气。
全诗由“埋头”的沉沦,写到“重过”的觉醒,再到“儿童”的向往与“老面”的决裂,层层递进,气脉贯通。末句尤见骨力——一个“不将”,掷地有声,将诗人晚年不甘沉沦、坚守初心的精神姿态,刻画得入木三分。
诗文录《次韵无极以道寄金山寺佛鉴五绝 其一》·晁补之:https://gushiwen.space/poem/song/chao-bu-zhi/2071750353983164431