cì次yùn韵wú无jí极yǐ以dào道jì寄jīn金shān山sì寺fú佛jiàn鉴wǔ五jué绝 qí其èr二

现代文翻译

不应没有手却不算有拳法，且看那毛孔尖端显现出四大天界。

仿佛从我家得到了禅门消息，鼓山寺的余音钟声仍然轰然回荡。

词语注释

文学赏析

此诗为晁补之次韵之作，与友人无极道人唱和，借佛理以寄幽怀，气象阔大而意趣深婉。

首句“不应无手是无拳”以反诘起笔，看似突兀，实则暗用禅门机锋。佛家常言“运水搬柴，无非妙道”，手本在，拳亦在，何须刻意求之？此句意在点醒：大道不在远求，而在当下。次句“且看毛端现四天”随即转入佛家“须弥纳芥子”的宇宙观——极微之毛孔中，竟能显现四大部洲的广阔世界。这一联一破一立，先以俗语打破执着，再以玄理开辟境界，手法极为精妙。

后两句“似向吾家得消息，鼓山余响尚轰然”由理入情，由静转动。诗人仿佛从友人处听到了来自鼓山禅寺的钟声余韵，那声音虽已远去，却仍在耳畔轰然作响。这里的“消息”二字极有意味，既指禅机的传递，也暗含友情的慰藉。鼓山钟声不仅是听觉意象，更象征着禅宗法脉的绵延与精神力量的不朽。

全诗虽仅四句，却融合了禅宗公案、佛家哲理与文人唱和的多重意蕴。语言简淡而意脉深沉，既有理趣的思辨，又有情感的温厚，体现了北宋文人诗“以理入诗”而不失“情致”的典型风貌。